割礼这个风俗(sú)主要(yào)是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在我们如(rú)今(jīn)看起来这(zhè)并不是(shì)一个正(zhèng)确的做法(fǎ)，这次我们就来了解一(yī)些犹太人割(gē)礼(lǐ)是割(gē)什么吧，割礼是小孩子在很小的时(shí)候，对于他们的身体做的一种割礼，其实(shí)在如今的文明社会(huì)看起(qǐ)来的(de)话(huà)是很不人道的，那么割(gē)礼究竟是割的什么地方呢(ne)?为什(shén)么(me)那么痛(tòng)苦(kǔ)的(de)做(zuò)法如今还是有国(guó)家在延续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和(hé)耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太(tài)人割礼是从很(hěn)早的(de)时候(hòu)就(jiù)流传下来的，其实发(fā)生在很(hěn)早以前，当时(shí)的人间已经变了模(mó)样，人们(men)之间再也没有了善良(liáng)，也(yě)没有了爱(ài)，他们(men)都是生活在嫉妒中(zhōng)的(de)日子，这个人(rén)间都笼罩了(le)阴暗(àn)的(de)雾(wù)气(qì)，上帝对于人(rén)们非常的失望，而耶(yé)稣却(què)非常爱(ài)自己的孩子们，所以他想要(yào)去(qù)救这些自己子(zi)民(mín)，所(suǒ)以(yǐ)他在人间挑选了一(yī)个人，他和这(zhè)个人立(lì)下(xià)约辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲定，只要这个人(rén)信奉他(tā)，照着(zhe)他的旨意(yì)去做事情(qíng)，那么他就会得到(dào)所(suǒ)有的福(fú)报，而且他的(de)子孙也会有同样的福报。

犹太(tài)人(rén)

这个的人(rén)就(jiù)是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下(xià)了约定之后，他的(de)妻子(zi)给他生了一个儿(ér)子，这个的儿子饼子是以实(shí)玛利，但是之(zhī)后的耶稣再也没(méi)有(yǒu)出现过(guò)，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再(zài)次的(de)和(hé)亚(yà)伯兰重申(shēn)了(le)自己和的他的约定，并且还告诉他，他(tā)们之间彼此的约定中的(de)福泽不仅会让(ràng)亚伯兰(lán)承受恩(ēn)典，他的子子(zi)孙孙都是(shì)会承(chéng)受更多的恩典的。

割礼是(shì)割(gē)什么

在这次的约定中，耶(yé)稣(sū)要让亚伯(bó)兰的后(hòu)裔子子孙孙，越来(lái)越(yuè)繁多(duō)，而且丰富(fù)富(fù)饶(ráo)，而(ér)且(qiě)还赐给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他的后(hòu)裔世(shì)世代(dài)代都(dōu)生活在(zài)这片土地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定了，他们(men)之(zhī)间的契约是用(yòng)割(gē)礼来(lái)作为记号的，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买来(lái)的孩子都是要接受割礼的，因为这(zhè)样才能蒙(méng)受上(shàng)帝的恩典，如(rú)果没有割礼的记(jì)号的(de)话，那么就不是神赐福(fú)的(de)人，所以亚伯兰就让全(quán)族(zú)的(de)人都做了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告(gào)诉(sù)他(tā)，他的妻子(zi)会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这(zhè)个人(rén)儿(ér)子就是(shì)日后亚伯(bó)拉罕(hǎn)的继(jì)承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的(de)是要证明(míng)自己(jǐ)对于上帝的虔诚。如(rú)果自己(jǐ)或者是自己后代的(de)子(zi)子(zi)孙孙违背了对上帝的承诺(nuò)的话(huà)，那么(me)就要承受(shòu)上帝对他们的惩(chéng)罚，就(jiù)如(rú)同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人(rén)的一种的(de)传统，孩子在出(chū)生(shēng)8天之后(hòu)就要进(jìn)行割礼。

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