双修是指什么(me)意思，双修是怎(zěn)么进行的(de)是男(nán)女一起修炼(liàn)；为了达到性命同源(yuán)；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关于双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的以及(jí)双修是怎么进行的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行双(shuāng)修是指什么意思，道家双(shuāng)修是指什么意思，古代(dài)的双修是指什么意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的生活小知(zhī)识：

双修是指什么意思(sī)，双(shuāng)修是(shì)怎么进(jìn)行的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵(líng)相(xiāng)通的境界的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男女一起修炼，为了(le)达到(dào)性命同源、心灵(líng)相通(tōng)的境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》有言：何谓(wèi)之(zhī)性？元始(shǐ)真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先(xiān)天至精，一气(qì)氤氲是也(yě)。

　　性之造化系(xì)乎心(xīn)，命之造化系(xì)乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释(shì)过性命之说：性(xìng)即(jí)是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾(wú)人之生(shēng)机(jī)。

双修(xiū)派是内丹功(gōng)法类别(bié)

　　性指的是(shì)人(rén)的心性(xìng)、思(sī)想、秉性、性(xìng)格、精神(shén)等(děng)。

　　命指人的身(shēn)体(tǐ)、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双修也就是(shì)指神形兼修，达到(dào)至高完美(měi)境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片(piàn)面一点(diǎn)来说，就是(shì)对身心两方面的修炼(liàn)，人(rén)的生命实际上(shàng)是两个生(shēng)命即精神生命和生理(lǐ)生(shēng)命的双重融(róng)合，人们(men)通(tōng)常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二字高(gāo)度概括了(le)人生的(de)两大要(yào)素。

　　因此修(xiū)炼性命，就(jiù)是身心全面(miàn)修炼(liàn)，以达到至高(gāo)完(wán)美的境(jìng)界。

性命(mìng)双(shuāng)修的修炼

　　性命双修讲究循序(xù)渐进，由(yóu)低(dī)到高(gāo)，由浅(qiǎn)入深，并且要(yào)结合(hé)自身的情况进(jìn)行修(xiū)炼。

　　其实，对于(yú)普通(tōng)人(rén)来说，性命双(shuāng)修并没(méi)有想(xiǎng)象(xiàng)中的那么神秘，普通人注意(yì)饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与社会活动，积累功(gōng)德，便是在一定程度上借鉴了性命双(shuāng)修(xiū)的理论，只不过无法与(yǔ)真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命功入手(shǒu)，炼精化气(qì)，去病健身，然(rán)后(hòu)心神安定，炼气(qì)化神，炼神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性(xìng)功入手，炼己筑(zhù)基，排除私心杂念，调整平(píng)衡(héng)，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合(hé)服(fú)药(yào)和炼气，提升身(shēn)体素(sù)质。

可参(cān)考的(de)典(diǎn)记载和(hé)提及(jí)性命双修的典籍较多(duō)，下面列(liè)出几本以(yǐ)供(gōng)参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典之(zhī)一，全书托易(yì)象而论(lùn)金丹(dān)，其内外丹理论(lùn)对性命双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四(sì)大内丹(dān)专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性(xìng)命双修万神圭旨》，相传出於尹真人(rén)高弟之手(shǒu)，《性命圭旨(zhǐ)》为总结(jié)性书(shū)籍，主张破(pò)除(chú)三教门户(hù)之见，宗罗(luó)三教历代精义(yì)，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神秘(mì)之可言(yán)，以佛法视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修持出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智利根者，屠刀(dāo)放(fàng)下，立(lì)地(dì)成(chéng)佛，又何须多此(cǐ)累赘(zhuì)哉(zāi)！如据理而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指(zhǐ)男女之形(xíng)式(shì)！盖即表示(shì)宇宙之法则，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便法门(mén)，反成为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修(xiū)是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很(hěn)多人(rén)的理解中意思(sī)就是(shì)"男女交合"，但其实(shí)这是大(dà)家(jiā)对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助提升修炼(liàn)的一种很正(zhèng)常的(de)功法而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中所指的阴(yīn)阳双修和道家密传的房中术内(nèi)丹阴阳双(shuāng)修的(de)功法，可(kě)以(yǐ)说(shuō)毫无关系，此二(èr)者虽(suī)然功法(fǎ)名字上(shàng)非常相似，但是从本质(zhì)上却有着(zhe)明显的(de)区别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中(zhōng)的阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)

　　武侠小(xiǎo)说中提(tí)起的阴阳双(shuāng)修功法并不多，而且似乎这种(zhǒng)功法也极(jí)其(qí)难以修炼(liàn)，对修炼的男女(nǚ)双方要求的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女(nǚ)，并不是指的在红尘中(zhōng)普通平凡的色男色(sè)女，修炼这种功法需要男女双方在(zài)精神上能够高度的默契，虽不是(shì)伴侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千里之外(wài)亦能(néng)够心有灵(líng)犀互相感(gǎn)知(zhī)，男女(nǚ)双方想要修(xiū)炼(liàn)这(zhè)种(zhǒng)功法需要极(jí)高的修炼基础，而且(qiě)还(hái)需(xū)要经历(lì)一段很长(zhǎng)时间的磨合(hé)，武侠小说中的阴阳(yáng)双(shuāng)修虽然能(néng)提升男女(nǚ)双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主(zhǔ)。

　　双(shuāng)修是指什么意思，双修是(shì)怎么(me)进行的是男女一起修炼；为了达(dá)到性命同源；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关于双修是指什(shén)么意思(sī)，双修是怎么进行的以及双修(xiū)是(shì)怎么进行的，佛道双修是指什么(me)意思，雪中悍刀(dāo)行(xíng)双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，道家双修是指什么(me)意思，古代的双修是指什么意思等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)的生活小知识：

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修(xiū)是怎么(me)进行的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵(líng)相通的境界的(de)。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了(le)达到性命同(tóng)源、心灵(líng)相通的(de)境(jìng)界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始真如(rú)，一灵(líng)炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至(zhì)精，一气(qì)氤氲(yūn)是也。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈(bèi)陈(chén)撄宁也解释(shì)过性命之(zhī)说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命即是(shì)吾人之(zhī)生(shēng)机。

双(shuāng)修派是内丹功法类别

　　性指的是人的心性(xìng)、思想、秉(bǐng)性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量(liàng)、命运、物(wù)质等。

　　性命(mìng)双修也就(jiù)是指(zhǐ)神(shén)形(xíng)兼(jiān)修，达(dá)到至高完美境(jìng)界，心(xīn)身(shēn)全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双(shuāng)修片面一点来说，就是对身心两(liǎng)方面的修炼，人的生命实际上是(shì)两个生命(mìng)即精神生命和生理生命的双重融合，人们(men)通常(cháng)说要(yào)身心健(jiàn)康，亏(kuī)其一即残(cán)缺(quē)不全。

　　所以(yǐ)性命二字高度(dù)概括了人生(shēng)的两大要素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身心(xīn)全(quán)面修炼，以达到至高完美的境界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐(jiàn)进，由低到高，由浅入(rù)深，并且要结合自身的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来说，性命双修并没有想象中的(de)那么神秘(mì)，普通人注意(yì)饮食作息，加强锻炼(liàn)，参与社会活动，积(jī)累功德，便是在一定程(chéng)度上借鉴了性(xìng)命双修的(de)理(lǐ)论，只不过无法与真正的道(dào)家修行者相比罢(bà)了(le)

　　体(tǐ)弱者当先(xiān)命后性，从命功入手，炼(liàn)精化气，去病健身，然后心神安(ān)定(dìng)，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱者(zhě)，先性后命，先(xiān)从(cóng)性功入手，炼己筑基，排除私心杂(zá)念，调整平衡，提(tí)高追求层次，开拓心胸(xiōng)情(qíng)怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典(diǎn)记载和提(tí)及性命双修的(de)典籍较多(duō)，下(xià)面(miàn)列(liè)出几(jǐ)本以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周(zhōu)易参同契，东汉(hàn)魏伯阳(yáng)所著，道(dào)教经典(diǎn)之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论(lùn)对性命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四(sì)大内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭(guī)旨》，相(xiāng)传(chuán)出(chū)於尹真人(rén)高弟(dì)之(zhī)手，《性(xìng)命圭旨》为总(zǒng)结(jié)性书籍，主张破除(chú)三教门户之见，宗罗(luó)三教历代精义，一(yī)出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之(zhī)可言(yán)，以(yǐ)佛(fú)法视(shì)之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠(tú)刀放下(xià)，立地成佛(fú)，又何须多此累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之(zhī)形式！盖即表示宇宙之法则(zé)，一(yī)阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于(yú)欲界、色界、无色界之方便法门(mén)，反成为沉堕于三界之果实(shí)。

双修(xiū)是什么(me)意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修(xiū)，在很多人(rén)的理解中意思就(jiù)是(shì)"男女交合(hé)"，但其(qí)实这是大(dà)家对男女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的(de)武侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这(zhè)只不过是男女互相辅(fǔ)助提升修炼的一种很正常的功法而已，并没有大家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴(yīn)阳双(shuāng)修和道家密传廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思的房中术内丹(dān)阴阳(yáng)双(shuāng)修的功法，可(kě)以说毫无关(guān)系，此(cǐ)二者(zhě)虽然(rán)功法名字上非常相似，但是从本质(zhì)上却有着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起的(de)阴(yīn)阳双(shuāng)修功(gōng)法并不多，而且似乎这(zhè)种功法也极(jí)其难以(yǐ)修炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的(de)男(nán)女，并不是指的(de)在红尘中普通平(píng)凡的(de)色(sè)男色女，修炼这(zhè)种功法需要(yào)男女双方(fāng)在精(jīng)神上能够高度的默(mò)契，虽不是伴侣，却能(néng)够(gòu)形同伴侣，在千里之外亦(yì)能够(gòu)心有灵犀(xī)互相感知(zhī)，男女双方想要修炼这(zhè)种功法需要极高的(de)修炼基(jī)础，而且还需(xū)要经历一段很长时(shí)间的磨(mó)合，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

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