提到湘西赶尸，大(dà)家可能没见(jiàn)过但肯定听过(guò)。不论是影视剧还(hái)是小(xiǎo)说里，很多剧情都是(shì)以湘西一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克赶尸为原型。湘西赶(gǎn)尸，是利用什(shén)么原理能让尸体行走和(hé)跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的(de)一种巫文化(huà)。是将客死他(tā)乡之人的尸(shī)体带回家乡的一(yī)种(zhǒng)方法，好让(ràng)他们落(luò)叶归根(gēn)，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西赶尸

湘(xiāng)西在哪里？赶尸(shī)又是如何操作的？

湘西(xī)，亦称湘西地区、大湘西，一(yī)般是对包括张家界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳(yáng)市(shì)西部诸县（绥宁等）在内的整个湖南(nán)西部地(dì)区的(de)统(tǒng)称。赶尸这一技术起源(yuán)于清朝中期，起(qǐ)初是船运的方(fāng)式。但，三(sān)峡的一段水路并(bìng)不平稳，船(chuán)只沉没偶有发(fā)生，为了死者的安全，船(chuán)运(yùn)也逐渐淘(táo)汰了，赶尸便(biàn)应运而生。

湘(xiāng)西赶尸

如何赶尸？

人都(dōu)已经死了(le)，如何能行走？影(yǐng)视剧(jù)我们常能(néng)看到，午夜(yè)时分，赶(gǎn)尸(shī)人都穿着一(yī)双草鞋，身(shēn)上穿一身(shēn)青布(bù)长衫，腰间系一黑色腰(yāo)带，头上戴一顶青布帽(mào)，手执铜(tóng)锣(luó)，腰包藏(cáng)着(zhe)一(yī)包(bāo)符，走在(zài)尸体前面，嘴(zuǐ)里(lǐ)还念念(niàn)有词“湘西(xī)赶尸，生人回(huí)避”。而尸体则用草绳穿(chuān)起来走在赶尸人身后。既(jì)然(rán)已成尸体(tǐ)，自然以(yǐ)失(shī)去生(shēng)命(mìng)体征，亦不能动。所以，尸体是如何行走的？对于这(zhè)一(yī)点说法众多。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报道(dào)说有运尸匠会只(zhǐ)留下尸体(tǐ)的头和四(sì)肢而抛弃躯(qū)干，而另(lìng)用(yòng)稻草等(děng)扎(zhā)一(yī)个新躯干(gàn)。而(ér)搬运时(shí)一名运尸匠(jiàng)会把(bǎ)尸体背上，然后一起套上黑尸布。为防止死者(zhě)家属看穿，赶尸(shī)匠会独办收殓，只(zhǐ)让家属粗看尸体。的确，通常到目的地两三天前，赶尸人(rén)会事先通知死者家属(shǔ)，准备好(hǎo)衣衾(qīn)棺材(cái)，等(děng)“尸体”一(yī)到，立刻将寿衣(yī)帽、寿鞋给(gěi)死人穿戴齐(qí)备，装进寿木。入殓过程，全由(yóu)“赶(gǎn)尸”者承担，绝对(duì)不允许旁人插手(shǒu)和旁观(guān)，正如出(chū)发(fā)时将尸(shī)体(tǐ)“扶(fú)出棺(guān)材”不(bù)允许(xǔ)窥视一(yī)样。入殓(liàn)过程(chéng)也(yě)必须是三更半夜，而不允许其他(tā)人(rén)观看，依据赶尸(shī)人的说法是生人靠近(jìn)尸体，会有“尸(shī)变”发生。其实，这只是害怕其他(tā)人发现(xiàn)他们将尸体分解(jiě)而编造出来的谎言(yán)。

但这种解释没有(yǒu)说明如何同时(shí)运(yùn)多具尸体，也没有解(jiě)释尸体如(rú)何蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西赶尸(shī)原(yuán)理

2、竹运(yùn)

台(tái)湾媒体(tǐ)的分析认为运(yùn)尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿过(guò)死者大袖寿衣的腋(yè)下，将数具尸(shī)体排在(zài)一起(qǐ)，前(qián)后两名(míng)运尸(shī)匠(jiàng)便可抬(tái)竹子运尸。尸体的(de)双臂被绑在竹(zhú)子上，大(dà)袖(xiù)使得竹子(zi)可以被遮住；而竹子的韧性使(shǐ)得前进时(shí)会上下(xià)晃动，一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克带动尸体同样上下晃(huǎng)动，远观便有(yǒu)如尸体(tǐ)蹦跳状前进(jìn)了。

人(rén)死后尸(shī)体会(huì)发僵发硬，利用竹子也确(què)实(shí)是个(gè)不错的(de)办法。并且从川边(biān)到湘西，地理条件是向(xiàng)下(xià)倾斜的，走的一(yī)般(bān)都是向下(xià)的斜坡(pō)，重力势能转(zhuǎn)化为动(dòng)能，尸(shī)体架子就能行动方(fāng)便，也省劲(jìn)儿。而这些小(xiǎo)路，都(dōu)是赶尸人精心(xīn)选择，上坡(pō)极少，而遇到上坡(pō)路(lù)只(zhǐ)好一(yī)个(gè)个背上去(qù)了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一些人是(shì)真赶尸，而在乱世(shì)一些(xiē)人则是以赶(gǎn)尸为由干着(zhe)走私的行(xíng)当。他们为了获取(qǔ)暴利，就打着赶尸人(rén)的(de)名头，走私(sī)食盐(yán)、火柴等生活必需品(pǐn)，贩卖(mài)给湘(xiāng)西(xī)的贫苦生活，再将他们的药材带出(chū)大山卖得(dé)高价。由于(yú)这(zhè)些都是见不得的勾(gōu)当，所以(yǐ)利用(yòng)赶尸(shī)为由就(jiù)再适合不过了！

湘(xiāng)西赶尸(shī)

现在(zài)的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科技(jì)的(de)发(fā)展(zhǎn)，人(rén)们思想(xiǎng)的解放，赶尸已然(rán)不复存(cún)在。已悄(qiāo)然演变(biàn)成了一种文化！在湘(xiāng)西一些地区每当(dāng)夜(yè)幕降临(lín)，赶尸(shī)作为一项民俗用舞(wǔ)蹈形(xíng)式呈现在游客(kè)面前。当神秘的(de)色彩被(bèi)科(kē)学荡涤，我(wǒ)们会(huì)发现湘(xiāng)西赶尸其实(shí)是(shì)特(tè)定历史文化环(huán)境(jìng)下楚巫文化的一个(gè)小小延伸，是特定(dìng)人群（如巫师）为满足(zú)人们叶落归根的(de)心愿而将某些传(chuán)统(tǒng)文化(huà)资源转化为生计(jì)方式的结果。

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