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“方生方死(sǐ),方死方生。
方可(kě)方不可(kě),方不可方(fāng)可”的意思是:生就(jiù)是(shì)死,死就是生,可以就是不可以,不可以就是(shì)可(kě)以。
出(chū)自庄周《庄子·齐物论》。
主要阐述的是庄(zhuāng)子的哲(zhé)学(xué)观(guān)点,庄子只承认绝(jué)对运动,否定相对静止。
在道(dào)家观点中(zhōng),这代(dài)表了(le)事物没有绝对的生与死。
从(cóng)哲(zhé)学的角度,这(zhè)属于一种相对(duì)主义诡辩论。
在马(mǎ)克思主(zhǔ)义世界观中,“方生方死”的观(guān)点(diǎn)承认事物(wù)都(dōu)在不(bù)停地运动(dòng)变化,但否认了相对静止(zhǐ)的存在,否认事物运动变化中也存在相对稳定性。
这种(zhǒng)观(guān)点会(huì)导致相对主义诡辩论。
方生(shēng)方死 方死方生 方可方(fāng)不可 方不可方可(kě)是什么意思?
意思是:万事(shì)万物正在不断(duàn)地出生成长,也在不断地死亡(wáng)消(xiāo)失。
出处:
1、惠施说:“日(rì)方中方睨,物方(fāng)生方死。
”
2、战(zhàn)国·宋·庄周《庄(zhuāng)子(zi)·齐(qí)物论》:“方(fāng)生方死,方死方(fāng)生。
方(fāng)可方不可,方不(bù)可方可。
”
《齐物论》是《庄(zhuāng)子》的又(yòu)一代表篇目桥(qiáo)孙。
“齐(qí)物论(lùn)”包含齐物与齐(qí)论两(liǎng)个意(yì)思(sī)。
庄子认为世界万物包(bāo)括人的品(pǐn)性(xìng)和感情(qíng),看起来是(shì)千(qiān)差万别,归根结底(dǐ)却(què)又是齐一的,这就是“齐物(wù)”。
庄子还认为人们(men)的各种(zhǒng)看法和观点,看起来也是(shì)千差万别的。
生存到死(sǐ)亡(wáng)所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么,所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文
注定了我们遵循(xún)的(de)逻辑秩序是暂时的、不可持(chí)续的、不稳定(dìng)的、必然会失序的(几(jǐ)十年时间(jiān))、一(yī)种难以坚持的(de)行为。
如果在感(gǎn)知(zhī)逻辑(jí)秩(zhì)序中(zhōng),这种逻辑秩(zhì)做判序中没(méi)敏(mǐn)胡链有生存与死亡,只有感知的形态与内容。
这意味着,感知的逻辑秩序是可持续(xù)的(de)、稳定的、活跃的,与生存逻辑秩(zhì)序完(wán)全(quán)相反(fǎn)。
如果人类执行(xíng)的(de)是感(gǎn)知的逻辑秩(zhì)序,那存在(zài)状(zhuàng)态就是稳定的(de)、活跃的、可持续的,整(zhěng)体状态就(jiù)是有序的存(cún)在。
而不像生存(cún)逻(luó)辑秩序中(zhōng)对于死亡的紧张、焦虑、恐惧和为了生存权的激烈、残酷(kù)的竞争(zhēng)。
两种秩序显然是两种不同(tóng)的存在形态。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了