门前(qián)两棵树,一(yī)颗是枣(zǎo)树,另一颗也是(shì)枣树，门前两颗树 一颗是(shì)枣树 另(lìng)一(yī)颗也是枣(zǎo)树是(shì)“门前(qián)两(liǎng)棵树(shù)，一棵是枣树”一棵枣(zǎo)树指作者自己，另一棵(kē)枣树(shù)指和自己有(yǒu)一(yī)样目(mù)标的人的(de)。

　　关于(yú)门前两棵树(shù),一颗(kē)是枣树,另一颗也(yě)是(shì)枣树，门前两颗树 一颗是(shì)枣(zǎo)树 另(lìng)一颗也是枣树以及门前(qián)两棵树,一(yī)颗(kē)是枣树,另一颗也是枣(zǎo)树，门前(qián)有两棵树(shù),一(yī)棵是枣(zǎo)树,另一棵是什么树？，门前两颗树 一颗是(shì)枣树 另一颗也是枣树，门前(qián)有俩棵树,一棵是枣(zǎo)树,另(lìng)一棵(kē)也是枣树，门前2棵树(shù),一棵是枣(zǎo)树等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

门前两棵(kē)树,一颗(kē)是枣树,另一颗也(yě)是枣树，门(mén)前两颗树 一颗是枣树(shù) 另一(yī)颗也是枣(zǎo)树

　　该(gāi)句体(tǐ)现了(le)孤寂、单(dān)调的情感(gǎn)，还有对(duì)这种单(dān)调状况的无奈。

　　渲染(rǎn)了一种孤寂悲凉的气氛(fēn)，也引导了全文的(de)主要氛(fēn)围(wéi)。

　　出自现(xiàn)代文学家鲁迅创作的一首叙(xù)事兼抒(shū)情的散文诗狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字《秋夜(yè)》。

　　原文：

　　在我(wǒ)的后园(yuán)，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还(hái)有(yǒu)一(yī)株也是枣(zǎo)树。

　　这上面的夜的天空，奇怪而高，我生(shēng)平没(méi)有(yǒu)见过这(zhè)样奇怪而高的天(tiān)空。

　　他仿佛要离(lí)开人间(jiān)而(ér)去(qù)，使人们(men)仰面不再看见(jiàn)。

　　然而现在却非常之蓝，闪(shǎn)闪地䀹着几(jǐ)十个星星的眼(yǎn)，冷眼。

　　他的口角上现(xiàn)出(chū)微笑，似乎自以为(wèi)大(dà)有(yǒu)深狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字(shēn)意，而将繁霜洒在我的园里的野(yě)花(huā)草上。

　　我(wǒ)不(bù)知道那(nà)些花草真叫什么名字(zì)，人们叫他们什么名(míng)字(zì)。

　　我记得有(yǒu)一(yī)种开过极细小(xiǎo)的粉红花(huā)，现在还开着(zhe)，但是更极细小了，她在冷的夜气(qì)中，瑟(sè)缩地做梦(mèng)，梦(mèng)见(jiàn)春的到(dào)来，梦见秋的到(dào)来，梦见瘦的(de)诗(shī)人将(jiāng)眼泪擦在她最(zuì)末的花瓣(bàn)上，告诉她秋虽然来，冬虽然(rán)来，而此后接(jiē)着还(hái)是春(chūn)，蝴蝶乱飞，蜜(mì)蜂都唱(chàng)起(qǐ)春词来了。

　　她于是(shì)一笑，虽然颜色冻得红惨惨(cǎn)地，仍然瑟缩着。

　　枣树(shù)，他们简直落(luò)尽(jǐn)了叶子(zi)。

　　先前(qián)，还有一两个孩(hái)子(zi)来打他们，别人(rén)打剩的枣子(zi)，现在是一个也(yě)不剩(shèng)了，连叶子也落尽了。

　　他知道小粉红花(huā)的梦，秋后要有(yǒu)春；

　　他(tā)也知道落叶的(de)梦(mèng)，春后还(hái)是秋。

　　他简直落尽叶子，单剩干(gàn)子(zi)，然而(ér)脱了(le)当初(chū)满树是果实和叶子时(shí)候的弧形，欠伸得很(hěn)舒服。

　　但(dàn)是，有几枝还低亚(yà)着，护定他从打枣的竿(gān)梢所得(dé)的皮伤，而最直最长的几(jǐ)枝，却已默默地铁似的直刺着奇怪(guài)而(ér)高(gāo)的天(tiān)空，使天(tiān)空闪闪(shǎn)地(dì)鬼(guǐ)䀹眼；

　　直刺着天空(kōng)中圆满的月亮，使月亮(liàng)窘得发白。

　　鬼䀹眼(yǎn)的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间，避开枣树，只将(jiāng)月亮剩下(xià)。

　　然而(ér)月亮(liàng)也暗暗(àn)地(dì)躲到东(dōng)边去了。

　　而一无所(suǒ)有(yǒu)的干(gàn)子，却(què)仍然默默地铁似的直刺着(zhe)奇怪而高的天空，一(yī)意要(yào)制他(tā)的死命，不管他各式(shì)各样地䀹着许多蛊惑的眼(yǎn)睛。

　　哇的一声，夜游的恶(è)鸟飞(fēi)过了。

　　我忽而听到夜半的笑(xiào)声，吃吃地(dì)，似乎不愿意惊动睡着的人，然而(ér)四(sì)围的空气(qì)都应和(hé)着笑。

　　夜(yè)半，没有别的(de)人，我即(jí)刻(kè)听出这(zhè)声音就在我嘴里，我也(yě)即刻被这笑声所(suǒ)驱逐，回进自己的房。

　　灯(dēng)火的带子也(yě)即(jí)刻被(bèi)我旋高了。

　　后窗的(de)玻(bō)璃(lí)上丁丁地响(xiǎng)，还有许多小(xiǎo)飞虫乱撞(zhuàng)。

　　不多(duō)久，几个(gè)进来了，许是从窗纸(zhǐ)的破孔进来(lái)的。

　　他们(men)一进来，又在(zài)玻璃(lí)的灯罩上撞(zhuàng)得丁丁地响。

　　一(yī)个从上面撞进去了，他于是遇到火，而且(qiě)我以为这火是(shì)真的。

　　两三(sān)个却休息在灯的纸(zhǐ)罩上喘气。

　　那罩是昨(zuó狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字)晚新换的罩，雪白的(de)纸，折出波浪纹的(de)叠(dié)痕，一角还画(huà)出(chū)一(yī)枝猩红色的栀子。

　　猩红的栀子开花时，枣树又要做小粉红花(huā)的梦，青葱地弯成弧(hú)形了……我又(yòu)听到夜(yè)半的笑声；

　　我(wǒ)赶紧砍断我的心绪，看那老在白纸罩上的(de)小青虫，头大尾(wěi)小，向日(rì)葵子似的(de)，只有半粒小麦那么大，遍身的颜色苍(cāng)翠(cuì)得可爱，可怜。

　　我打一个(gè)呵欠，点起(qǐ)一支纸烟，喷出烟来，对(duì)着灯默默(mò)地敬奠这些苍(cāng)翠精(jīng)致的(de)英(yīng)雄们(men)。

　　一九二四年九月十五(wǔ)日(rì)。

　　注释(shì)：

　　①他：在54初期的(de)白(bái)话文中，不管称第三(sān)人称(chēng)的女性或称物都(dōu)用(yòng)“他”。

　　此文中(zhōng)的“他”、“他们”即(jí)分别指代天空、花草(cǎo)、枣树(shù)等。

　　②䀹（shǎn）：眨眼。

　　③瑟缩：因寒(hán)冷而不舒展，冷的哆嗦，发抖。

　　④低(dī)亚(yà)：低垂。

　　“亚”，通“压”。

　　⑤这是写作者深(shēn)夜里一瞬间(jiān)的感觉(jué)，并不是真的月亮(liàng)东移。

　　⑥蛊惑：恶意的诱骗人(rén)，使人心(xīn)意迷惑。

　　⑦吃(chī)吃：形(xíng)容笑(xiào)声。

　　⑧丁丁：象声(shēng)词。

　　元(yuán)稹《景(jǐng)申秋》诗(shī)有“丁丁窗雨繁”句。

　　⑨栀子：一种(zhǒng)常绿灌木，春夏开(kāi)白花，极(jí)香。

　　⑩老：死的(de)意思。

　　赏析：

　　第一段没有从(cóng)较大场(chǎng)景着笔写秋夜(yè)，而是劈头一(yī)句即(jí)以奇特的重复修辞格凸现枣(zǎo)树，如奇(qí)峰突(tū)兀，赫(hè)然而立，十分(fēn)醒目。

　　这种特写镜头式(shì)的表(biǎo)现手(shǒu)法(fǎ)既强调了两株(zhū)枣树(shù)傲然独(dú)立、凛然不可侵犯的精神风貌，又(yòu)形(xíng)成(chéng)了全文(wén)整体意境中的骨脊，特别鲜明突(tū)出。

　　第二段写(xiě)深秋(qiū)的夜空，作者先点出并且突(tū)出了它的“奇怪而高”，难以捉摸(mō)的特点。

　　然后写天空与人间难以弥合的距(jù)离，突出了它对人间的冷漠无情。

　　再写天(tiān)空“闪闪的(de)鬼䀹眼(yǎn)，冷(lěng)眼”，更写出了天空的阴(yīn)险狡诈，对(duì)人间的敌视态度。

　　最后写天空”自(zì)以(yǐ)为大(dà)有深(shēn)意”，其实(shí)是隐藏杀机的微笑。

　　把繁霜洒在野花(huā)草上，自然(rán)是天空对人间生命的(de)虐杀。

　　第三段作(zuò)者以简(jiǎn)约而(ér)异(yì)常形象的笔触刻划了小(xiǎo)粉红(hóng)花(huā)的形象，善(shàn)良、弱小而富有美丽的梦幻，她出身低微(wēi)，不知道名字，而又十分柔弱。

　　这是一个可爱而又可怜的形象，象征了当时的青年知识(shí)分子以及许许(xǔ)多多倍受恶势(shì)力摧残压(yā)迫的弱小(xiǎo)者。

　　第四、五自然段(duàn)是(shì)对枣树的(de)赞美，是全(quán)篇的核心。

　　作(zuò)者饱(bǎo)含深情(qíng)，不惜(xī)笔墨(mò)塑(sù)造枣树这(zhè)一(yī)战(zhàn)斗者的(de)形象。

　　他(tā)饱经(jīng)沧桑：不仅经繁霜(shuāng)的(de)虐(nüè)杀，还有孩(hái)子们来(lái)打枣(zǎo)，甚至给(gěi)他(tā)留下皮伤；

　　他清醒(xǐng)冷静(jìng)：他(tā)知道小粉红花(huā)的梦(mèng)，也知道落叶的梦，他知道有希(xī)望(wàng)，也有(yǒu)困难，因而(ér)，他不(bù)靠虚(xū)妄(wàng)的幻想支撑(chēng)自己，而(ér)执着于现实的战斗；

　　他顽强不屈：他认准敌人，绝不放过，“默默地(dì)铁似的直(zhí)刺着奇怪(guài)而高的天空”及其帮凶(xiōng)月亮；

　　他坚韧不(bù)拔：不管(guǎn)情况有(yǒu)什么变化，面对顽敌(dí)“他都一意要制他的(de)死命，不管他(tā)各式各样地映着(zhe)许多蛊惑的眼睛”，绝不轻易退下来。

　　最(zuì)后三段着重(zhòng)写小青虫(chóng)，作者以饱含深情的笔调，称颂小青虫为追求光(guāng)明而(ér)不惜牺牲(shēng)的精神，虽(suī)然(rán)小青虫(chóng)有些莽撞，有(yǒu)的被(bèi)烧死，有的“在灯的纸(zhǐ)罩上喘气”，但作者对它们(men)的斗争热情充满了敬意，因(yīn)为时代需要的是(shì)“不(bù)问成败而要战(zhàn)斗的人们”，所以作者对(duì)小(xiǎo)青虫活着(zhe)的表(biǎo)示敬意，死了的(de)表示祭(jì)奠。

　　作者(zhě)对小青虫的描写也进一步衬(chèn)托(tuō)了枣(zǎo)树的成熟(shú)、执着(zhe)和刚强。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　此(cǐ)文写于1924年9月(yuè)的(de)北京。

　　当时，在帝国主(zhǔ)义和北洋(yáng)军(jūn)阀(fá)相(xiāng)互勾结实行统治(zhì)的情况(kuàng)下，中国北方(fāng)的民主革命处于(yú)低(dī)潮。

　　同时，“54”退(tuì)潮后新(xīn)文化战线发生了分裂，思(sī)想界起了巨大分化，原来(lái)“同一战阵(zhèn)中的伙伴(bàn)”，“有的(de)高(gāo)升，有的退隐，有的(de)前(qián)进”，而且北京的文化(huà)界和教(jiào)育界(jiè)又(yòu)掀起一股提倡国粹、整(zhěng)理国故，妄图将(jiāng)青年重新(xīn)拉回故纸(zhǐ)堆(duī)的(de)复古(gǔ)思潮。

　　面对这些社(shè)会的变故和(hé)强大的统治势力，作者鲁迅不免孤寂、彷徨，时而感到一(yī)种“成(chéng)了游勇，布不成阵”的苦(kǔ)闷，但他没有(yǒu)丧失勇气(qì)和信(xìn)心(xīn)，一方面急切地找寻生力军，一方面孤军奋战，坚(jiān)忍(rěn)地进行(xíng)反帝反封建(jiàn)的斗争。

　　这篇散文诗，正是作者在这(zhè)种思想情(qíng)感所作(zuò)。

鲁迅说：我家(jiā)门前门前有两棵树(shù)，一(yī)棵是枣树，另(lìng)一棵(kē)也是(shì)枣树。是(shì)什么意思？

　　这是一种重复的写法。

　　这句话出自《秋夜》的第一句，先描述门口(kǒu)有两颗树，但是不(bù)说都是枣树，而是分成两次孙并昌说，是一种特殊蔽弊的(de)重复(fù)修辞(cí)手法，这会给读者造(zào)成冲击(jī)感，也促进读者去(qù)深思。

　　第一段没有从较(jiào)大场景(jǐng)着笔写秋夜，而是劈头一句即以奇特(tè)的(de)重复修辞格凸(tū)现(xiàn)枣树，如(rú)奇峰突(tū)兀(wù)，赫(hè)然而立，十分醒目。

　　这种特(tè)写镜头式的表现手法既强调了(le)两株(zhū)枣树傲然独立、凛然(rán)不可侵犯的精(jīng)神风貌，又形成了(le)全(quán)文整体意境中的骨脊，特别(bié)鲜(xiān)明突出(chū)。

　　象征手法

　　此(cǐ)文通篇采用(yòng)象征手法，以枣树和天空的尖锐对立和斗争为轴(zhóu)心，精心构筑(zhù)了(le)一(yī)个完整的具有强烈时代特(tè)点(diǎn)的意(yì)象世界，作者以坚(jiān)韧顽强的枣树为一方，写了小粉红花的柔(róu)弱(ruò)而有美好的梦幻，写小(xiǎo)青虫追求光(guāng)明而又(yòu)有些莽撞，写夜游鸟令(lìng)恶势(shì)力丧胆的叫声；

　　以天空(kōng)为一方，写(xiě)了星垦，月(yuè)亮、繁霜，象征了恶势力及(jí)则扒其帮凶(xiōng)。

　　敌(dí)我双(shuāng)方的象征物互相对立而又和(hé)谐统一(yī)，形象反(fǎn)映了(le)当时社(shè)会及其政治斗争形势，从(cóng)而(ér)唤起了想象(xiàng)和联想(xiǎng)。

　　这种用(yòng)象征手(shǒu)法构筑完(wán)整意(yì)境的方法，是此文一突出特点。

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