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铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些,铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢

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赶尸(shī)是苗族蛊术(shù)的一(yī)种,是楚巫(wū)文化的(de)一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术,而这个湘(xiāng)西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫(wū)术(shù)的(de)。光(guāng)听这(zhè)个名字就(jiù)可以让人(rén)胆(dǎn)战心惊,这也(yě)是(shì)非常让(ràng)人忌惮的一个东西。我们在电(diàn)视(shì)上经(jīng)常看到一些类(lèi)似的(de)电视剧(jù)和电影等恐怖情节,对湘西赶尸也是非(fēi)常的害怕,事实(shí)上真的会有(yǒu)湘西赶(gǎn)尸这个东西吗?如果(guǒ)真的有的话,又是什么原理呢?

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铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些,铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢西赶尸

经过查阅资料得知,历史上确实有这(zhè)样的东西,所(suǒ)谓的赶尸,并(bìng)不是如电视(shì)剧里所说的那(nà)样。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当(dāng)于(yú)“背尸”而(ér)已,赶尸人将尸体分尸以后涂(tú)上(shàng)一些特(tè)制的药水,而分尸以后的尸体并不是自己动的,而是由背尸人背在身(shēn)上(shàng)走动(dòng)的。很多人可能把背尸人误以为是死者(zhě)了,其实这些背尸人(rén)身上背着(zhe)的才(cái)是尸体,这些背着尸体的人(rén)将自(zì)己的身(shēn)体埋(mái)在一个大黑(hēi)炮里边(biān),头上带一(yī)顶非常大(dà)的草帽(mào)子,从很远(yuǎn)的地方看(kàn),就相当于一具尸(shī)体,连面部轮廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸(shī)人又是谁呢?其实他(tā)们(men)就是一个术士,在(zài)背尸人的前边(biān)扔黄(huáng)纸,摇铃铛,给他们(men)引(yǐn)路。而为什么会惹(rě)得很多人害怕(pà)呢?因(yīn)为赶尸人和(hé)背尸(shī)人两个(gè)故意营造出一个恐怖的气氛来,不想让其(qí)他生人接近(jìn)。同时,这些人身上都带着一(yī)些特制的东西,比如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

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湘西赶尸真的会有吗(ma)

而这(zhè)样(yàng)的湘西赶尸(shī)的方式又是做(zuò)何而来呢?
这还(hái)要从很久以(yǐ)前说起,在(zài)古(gǔ)代(dài),交通运输肯(kěn)定(dìng)是非常不方便(biàn)的。有的时候外出远门,在(zài)外边遇(yù)害,或者(zhě)说是(shì)死亡了以(yǐ)后。很少会回(huí)到自己的故乡。所以很多(duō)人就想出了这样的一个方法(fǎ),在湘西就有这样的一(yī)个(gè)方式,那就是(shì)湘西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西(xī),交(jiāo)通非常的(de)闭塞,想要把死在异(yì)乡的尸体运回到故乡的话,也(yě)是一(yī)件不容易的(de)事情(qíng)。而360行,行行出状(zhuàng)元。有的人也是利(lì)用(yòng)这个(gè)事情谋得了一些财物,同(tóng)时也创造出了这(zhè)一类(lèi)职业。这些人利用(yòng)特(tè)殊的方式,将亲人(rén)的遗体运回故(gù)乡安葬(zàng)。这个特殊(shū)的(de)方式(shì)就是(shì)我们现在(zài)所说(shuō)的湘西赶尸。而(ér)在(zài)湘西(xī)本地人对(duì)这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌讳,他们(men)大多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

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湘(xiāng)西赶尸是(shì)什么原理

至于他们到(dào)底是(shì)怎(zěn)么做的呢(ne)?仔细查阅了(le)一(yī)番资(zī)料以后(hòu),发现古代的这些方式和电(diàn)视(shì)剧里的有(yǒu)异曲同工之(zhī)妙,在联想到电视剧里的那些恐怖情节,不免让人从潜(qián)意识里对(duì)湘(xiāng)西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的(de),只(zhǐ)是心理作用而(ér)已。


湘西赶尸也被(bèi)分为上中下三法(fǎ),上中下三法各(gè)有不同,且法术也分为高中低。上(shàng)法是由当(dāng)时最厉害的(de)道(dào)士做法(fǎ),让死亡的人自行走(zǒu)到目的地,这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘的法术了。而(ér)中法(fǎ)是将死者的尸体肢(zhī)解(jiě),把头颅(lú)和四肢用药物做防(fáng)腐处理以后,有背尸(shī)者背到目(mù)的(de)地,然(rán)后前面有一个道士指引,身上带上辟(pì)邪(xié)的(de)东西,这(zhè)也是一个最通(tōng)用的一个法术,大多数人(rén)也都(dōu)选(xuǎn)择去(qù)用这个。而(ér)下法是由人背着尸体走路,对(duì)于这个方法也(yě)不做过多的解释了,看完了上法(fǎ)和中法以后,相信你对(duì)下(xià)法也应该有了(le)大体了解了。

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湘西赶(gǎn)尸

当然在(zài)这里不得不谈一下让湘西赶尸最(zuì)上乘的法术是怎(zěn)么(me)让尸(shī)体(tǐ)自己(jǐ)动(dòng)弹的(de)?


这个是充满了神奇色彩(cǎi)的(de),谁也(yě)没有见过,都只是听说而已,但(dàn)是(shì)在书上却有详(xiáng)细的记载。在人死了以(yǐ)后,道士来(lái)了(le)以后,想要(yào)利用(yòng)上乘(chéng)的(de)法(fǎ)赶(gǎn)尸的话,就要(yào)对尸体进行一系列的操(cāo)作(zuò)。首先就(jiù)是用自己的方法镇住(zhù)王者(zhě)的(de)三魂七魄,然后再用符压住(zhù)死者的气魄(pò)不出鞘,在镇住死亡的人的三魂(hún)七魄以后,道士就会开始念(niàn)咒,然后贴(tiē)神符(fú),然(rán)后再用特殊的方法把尸体(tǐ)激(jī)活(huó),具体(tǐ)的操作步(bù)骤(zhòu)也并不是(shì)非常的清楚,感兴趣的人可以自行去(qù)查阅(yuè)书籍(jí)观看,小编在这(zhè)里就不(bù)一一做解(jiě)释了。反(fǎn)正最(zuì)后道士(shì)用一系列(liè)的操(cāo)作以后,尸(shī)体就会跟(gēn)着(zhe)老道士走。

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湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也(yě)有很多的(de)忌(jì)讳,就比如(rú)说在赶尸(shī)的时候,必须是昼(zhòu)伏夜出。如果(guǒ)在晚上的(de)时候碰到了活(huó)物,那么(me)法(fǎ)术(shù)就(jiù)会被破坏(huài),尸体就(jiù)会倒下(xià)去,再也起不来了。所以在古代的时候,所有(yǒu)的赶尸(shī)人手上都有一个铃铛,他们把这(zhè)个铃铛叫做摄(shè)魂铃,只(zhǐ)要有起这个铃铛以后,人们(men)听到了(le)这个铃铛的(de)声(shēng)音,就会(huì)自觉的(de)将(jiāng)家里(lǐ)的所有的(de)家畜(chù)全都锁在(zài)家里,不让出去。自己更(gèng)是闭门不出,以免打破(pò)了(le)赶尸人赶尸的路。

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湘西赶尸

当然,这个仅仅(jǐn)只是书上(shàng)看到(dào)的而已,谁也没有见过,我们仅仅只是(shì)听说过而已(yǐ)。我们要(yào)相信科学(xué)。而(ér)至于这个湘(xiāng)西赶尸(shī),很(hěn)有可能只是一个(gè)传说而已,各位就当个(gè)故事,看看就行了,不(bù)要太在意,也(yě)不要太当真。

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