京(jīng)剧(jù)的角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧的角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之(zhī)一，除(chú)净、丑(chǒu)以外的男性角色(sè)称为生行(xíng)。

酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗　　按(àn)其扮演的人物的(de)年龄、身份、性格特(tè)征(zhēng)和表演(yǎn)特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其(qí)他都是素脸(liǎn),也就是内行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性(xìng)格、身(shēn)份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为(wèi)正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其意为(wèi)净。

　　净(jìng)行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为主的(de)架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净(jìng)，在(zài)表演风格上均有不同的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的(de)丑笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外(wài)。

　　在(zài)北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧(jù)所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末(mò)”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目(mù)主题的开场外，还在(zài)戏中扮演社(shè)会地位低下的(de)次要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制度发展而(ér)来，按(àn)照(zhào)南昆(kūn)的(de)路子，包括老生、副(fù)末、老外(wài)三(sān)个家门(mén)，约(yuē)在清代中叶初步(bù)定型(xíng)。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格(gé)与身份的不同，可分为安工老(lǎo)生或(huò)称唱工老生(shēng)(如(rú)扮演(yǎn)帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如扮(bàn)演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须(xū)生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷(qióng)酸文(wén)人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿(chuān)薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村(cūn)姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪子演(yǎn)唱，多(duō)为中(zhōng)老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花脸角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故(gù)反其(qí)意为‘‘净(jìng)”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均(jūn)有不(bù)同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如(rú)打头出场者(zhě)，反(fǎn)其义(yì)而(ér)称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三(sān)花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称平剧(jù)，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为(wèi)中国国粹(cuì)，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他(tā)们与(yǔ)来自湖北的汉调艺(yì)人合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部(bù)分剧(jù)目(mù)、曲调(diào)和表演方法，吸(xī)收了一些地方(fāng)民间曲调(diào)，通过(guò)不断(duàn)的交流、融合(hé)，最终形(xíng)成京剧(jù)。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后在清朝宫(gōng)廷内(nèi)开始快速(sù)发展，直至民(mín)国得到空前(qián)的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯(chún)尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布(bù)地以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非(fēi)物质文化遗产代表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京剧(jù)一(yī)般用油彩化妆(zhuāng)，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演变(biàn)和发(fā)展，不是某个人凭(píng)空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺(yì)术家们在长期艺(yì)术实践(jiàn)中，对生活现象的(de)观察(chá)、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角色(sè)的不酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗断分析(xī)、判断(duàn)，作出(chū)评价，才(cái)逐步(bù)形(xíng)成(chéng)了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝(cháo)乐(lè)舞大面（传统戏曲(qū)角(jiǎo)色行当之一，是京(jīng)剧(jù)和某些地方戏中净的别称(chēng)）所戴面(miàn)具和参(cān)军戏副(fù)净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞(shāng)于春秋(qiū)的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍(réng)然交替使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的贵(guì)州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无(wú)论生旦(dàn)净丑，都戴(dài)面具，每剧(jù)多至百余，少(shǎo)者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般(bān)均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具有全(quán)国性的大(dà)剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具(jù)的混合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁(fán)，可以看出中国(guó)戏曲(qū)累递发展的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京(jīng)剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员一起出(chū)现在舞台上(shàng)的(de)活的艺(yì)术(shù)。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余(yú)年的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民(mín)群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是(shì)一种写(xiě)意(yì)和夸张(zhāng)的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉(méi)眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多(duō)是(shì)曲眉合目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上(shàng)下开合来表现(xiàn)气(qì)质，用“印(yìn)堂纹(wén)”的不同图(tú)案象征人物(wù)性格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)具(jù)有民(mín)族特色的一种(zhǒng)特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物或某一种类型的人物(wù)都有一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所(suǒ)以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱的来源(yuán)，一(yī)般的说法是来自(zì)假面具(jù)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种(zhǒng)性格、性(xìng)情(qíng)或某种特(tè)殊类(lèi)型的(de)人(rén)物为采用某(mǒu)些色彩的(de)。

　　红色(sè)的脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如包(bāo)拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示(shì)凶狠残(cán)暴，如(rú)宇文成都(dōu)、典韦；蓝色(sè)或(huò)绿色(sè)的(de)脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏(huài)酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大剧中角色(sè)的五官部(bù)位和面部的(de)纹理，用夸(kuā)张的(de)手法表现剧中人(rén)的性格、心(xīn)理(lǐ)和生理(lǐ)上(shàng)的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗(cū)到细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特(tè)色的、以人的面部为表现手(shǒu)段的图(tú)案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科-京剧(jù)

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