相信大家对陶渊明的(de)桃(táo)花源记都不陌(mò)生。上学的(de)时(shí)候也(yě)都(dōu)学(xué)过。对于世人来(lái)说桃花源是一(yī)个(gè)不可多得的地方。同时也(yě)是很多人非常(cháng)向往的地方。唯(wéi)美的(de)田(tián)园生活。让看过桃花(huā)源(yuán)记的人有一种流连忘返(fǎn)的感觉。但是现在有人(rén)细细(xì)的分析了桃花源(yuán)这个(gè)地方。也有人做(zuò)出了(le)不同的解释。有(yǒu)人说(shuō)桃(táo)花源(yuán)其实就(jiù)是一个死人(rén)国(guó)，原(yuán)本(běn)唯(wéi)美的画面感一下子变成了(le)恐(kǒng)怖的画面。桃花源记其实是(shì)死人国吗？众(zhòng)人向往(wǎng)的真相却如此恐(kǒng)怖。

桃(táo)花源记其实(shí)是死人国(guó)

如(rú)果(guǒ)单纯的从陶渊明的桃花源记(jì)一(yī)文来看。简(jiǎn威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家)直就是最(zuì)美(měi)的世外桃(táo)源(yuán)。对(duì)于在繁华(huá)都市生(shēng)活久了(le)的人(rén)。多么渴望能够一个这样的地方可以栖息养老。也不枉此(cǐ)生。但是现代人对这个(gè)桃花(huā)源却赋予(yǔ)了(le)不一(yī)样的另一番色彩。一(yī)起来看看大家(jiā)都(dōu)有什么(me)样新(xīn)的解(jiě)释(shì)。

因为在(zài)原文中作者提到了“阡陌”交(jiāo)通。后(hòu)人(rén)的解释(shì)是阡陌指的是通往坟地的小路。“初极狭，才(cái)通(tōng)人”有(yǒu)人理解为(wèi)这和墓葬规定很相符(fú)合。入口(kǒu)很窄(zhǎi)小(xiǎo)。“屋舍(shě)俨然”就是说房子很整(zhěng)齐像(xiàng)是墓地(dì)里的坟墓整齐的(de)排(pái)列。文中(zhōng)说到的(de)问今(jīn)是何世，乃不(bù)知(zhī)有(yǒu)汉，所以有人(rén)推测这些(xiē)人都是在秦朝(cháo)时候战乱中死(sǐ)去(qù)的亡魂生(shēng)活在(zài)这里。

桃花源记(jì)其实(shí)是死人国

而(ér)且渔(yú)夫(fū)从这里出去的时候做的记号后(hòu)来都不见(jiàn)了(le)。太守派人(rén)按照(zhào)渔夫说的路来说结(jié)果迷路了(le)，连回去的路(lù)也没有找到。这可能是那些(xiē)阴魂为(wèi)了找替身(shēn)好投胎。所以(yǐ)把这些(xiē)人困在了(le)死人(rén)国(guó)。南阳刘(liú)子冀，未果，寻病终，是因为这件事(shì)像一个诅咒(zhòu)一样害了(le)刘子冀最后丧命。这(zhè)件事情后来也(yě)从此(cǐ)再无人(rén)提起(qǐ)。直(zhí)到最后这(zhè)件(jiàn)事(shì)情传到了陶渊明那里。才有了(le)现在大家看到的桃花(huā)源记(jì)。

但是(shì)也(yě)有很多网友(yǒu)表示了(le)不同的看法。就像是当初大(dà)家对桃花源记的理解一样。那是一个(gè)世人向往的(de)恬静的(de)美好(hǎo)的(de)田园生活的(de)地方。那里(lǐ)没有战(zhàn)争(zhēng)与世无(wú)争(zhēng)，环境优(yōu)美(měi)青山绿水(shuǐ)，与外面的世界(jiè)形(xíng)成威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家(chéng)了鲜明的对比。所以大家也理解为这(zhè)只(zhǐ)是作者(zhě)对美好生活的一种渴望和向往。同(tóng)样的原文(wén)大(dà)家理解出来的意思却是相差甚远。所以很多事情如果理解(jiě)的太深(shēn)还真的会徒增(zēng)很多(duō)恐怖气(qì)息(xī)的。

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