三字经(jīng)中苟不教性乃迁(qiān)是什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下(xià)一句是(shì)这句话的意思为(wèi)：如果从小不(bù)好好教育，善良(liáng)的本性就会变坏(huài)的。

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三(sān)字经中苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁是什么意思，苟不(bù)教性乃迁(qiān)的下一句(jù)

　　出自(zì)《三字经(jīng)》，《三字经》是我国的传(chuán)统启蒙教材，今天小编就来和大家聊一聊《三字(zì)经》。

　　《三字经(jīng)》，是中(zhōng)国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材。

　　在中国古代(dài)经典(diǎn)当中，《三字经》是最浅显易懂的读本(běn)之一。

　　《三字经》取材(cái)典范，包括(kuò)中(zhōng)国传统文化的文学(xué)、历史、哲学、天文地(dì)理、人伦义理(lǐ)、忠(zhōng)孝(xiào)节义等等，而核心思想又包(bāo)括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三(sān)字(zì)经》的同时(shí)，就了解了常识(shí)、传(chuán)统国学及历(lì)史故事，以及故事(shì)内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵(guì)遗产，有不(bù)同版本，全文字数从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三字经》与(yǔ)《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物(wù)，并称为"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习相远。

　　苟不(bù)教(jiào)，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为(wèi)人(rén)子，方少时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能(néng)温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我中(zhōng)华(huá)悠悠五千(qiān)年灿烂的经典传统(tǒng)文化之一(yī)，它是中华(huá)儿女(nǚ)智慧(huì)的(de)结(jié)晶(jīng)，它(tā)承载着一(yī)个(gè)民(mín)族的历史与(yǔ)精神，体现了(le)独特的教育思想和文(wén)化魅力。

　　这是中国(guó)几(jǐ)千年来形成的独特(tè)的民(mín)族文化(huà)，在世(shì)界上也是表示第一的词语四字，古代表示第一的词语举(jǔ)足轻重，并受到(dào)全世界的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗朗(lǎng)上口，简明扼要，是以中国历史(shǐ)为素材，植根于传统文化，强(qiáng)调教育以“德”为(wèi)先，学贵在恒和环境对学习的(de)影表示第一的词语四字，古代表示第一的词语响，讲(jiǎng)述教育与学习重要性的教育论(lùn)著。

　　同(tóng)时也是我国代古一部传统的儿童(tóng)启蒙识字教育课(kè)本(běn)。

　　3、在现(xiàn)在(zài)这个复杂多变的社会环(huán)境下，德(dé)育教育也成为现行教育改(gǎi)革所面临的一个重要课(kè)题。

　　现在很多学(xué)校也把传(chuán)承中华民族经典传统文化(huà)作为新(xīn)时期德(dé)育教(jiào)育发展的重要途(tú)径。

　　传统文化的核心就(jiù)是“德育(yù)”，《三字经》中(zhōng)说：“首(shǒu)孝(xiào)悌，次见闻”，可见在传(chuán)统的教育中，是把德育放在首位的，一(yī)个人首先得要(yào)有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民(mín)族悠久的传统文化是中华先贤(xián)们几千年来(lái)智慧的(de)结晶，它(tā)使我中华民族历经几千年生生不息，屹立(lì)不倒(dào)。

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