含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比-橘子百科-橘子都知道

含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什么(me)，千山暮雪表达的(de)意境是“千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)”表达(dá)的意思是夜(yè)幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之上的(de)。

　　关于千(qiān)山暮雪表达的意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意境以及千山(shān)暮雪表达的意思是什(shén)么(me)，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的意思(sī)和含义，千山暮雪表达的意境，千山(shān)暮雪的(de)意(yì)义，千山暮雪诗句意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识(shí)：

千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动(dòng)而作(zuò)的，寄(jì)托(tuō)自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金(jīn)代词人元好问的(de)《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣(míng)不能去(qù)，竟自投于地(dì)而死。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得之，葬之汾(fén)水(shuǐ)之上(shàng)，垒石(shí)为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同(t含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比óng)行者多为赋(fù)诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生死相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱情究(jiū)竟是(shì)什(shén)么，竟会令这两只飞雁以生死来(lái)相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏(xià)暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的(de)双雁(yàn)竟比人(rén)间痴情(qíng)儿女(nǚ)更加痴(chī)情(qíng)！相依(yī)相伴，形影不离的情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情(qíng)的雁儿心里(lǐ)应该知道，此(cǐ)去万(wàn)里，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里越千山(shān)，晨风暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟(gǒu)且活下(xià)去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当武帝出(chū)巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌(gē)四起，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条(tiáo)冷落(luò)。

　　武帝已(yǐ)死(sǐ)，招(zhāo)魂(hún)也无济(jì)于事(shì)。

　　女山(shān)神因(yīn)之枉自悲啼(tí)，而(ér)死者却不会再(zài)归来了(le)！双雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深(shēn)情(qíng)连上(shàng)天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决(jué)不(bù)会和(hé)莺儿(ér)燕子一般，死(sǐ)后(hòu)化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前(qián)身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟(fén)故地，来祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名(míng)《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所(suǒ)收为最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片(piàn)一(yī)百一十六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数(shù)第三(sān)句第(dì)一字(zì)皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗(zōng)泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），当时(shí)元好(hǎo)问年仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由(yóu)乡至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试(shì)。

　　府试试期(qī)在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四(sì)年赠太(tài)原，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿(sù)双飞，秋去春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指丛木(mù)。

　　远望(wàng)树梢(shāo)齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下(xià)文描(miáo)写雁的殉(xùn)情蓄足了(le)笔势(shì)，也使(shǐ)大雁殉情(qíng)的内在(zài)意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许”，大雁的生死至情(qíng)深(shēn)深地震(zhèn)撼了(le)作(zuò)者，他将(jiāng)自己的震(zhèn)惊、同(tóng)情、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷(léi)霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写(xiě)雁(yàn)的感(gǎn含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比)人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归(guī)，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋(fù)予它们(men)的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有(yǒu)痴(chī)儿女(nǚ)”，是中(zhōng)：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚(jù)的快乐(lè)，也(yě)有离别的酸楚，在平(píng)平淡(dàn)淡(dàn)的生活(huó)中形成了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活(huó)动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁心(xīn)中(zhōng)必然会进行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未(wèi)影响(xiǎng)大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借助对历(lì)史(shǐ)盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自(zì)然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句(jù)，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句(jù)意思是(shì)武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂无济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中(zhōng)女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁(yàn)决(jué)不会和一般的莺儿(ér)燕子一样化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是(shì)“留得(dé)生前身(shēn)后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下(xià)文寻访雁丘(qiū)作好铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千(qiān)秋万古后(hòu)，也会有像他和他(tā)的(de)朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小的雁(yàn)丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对(duì)殉情者的深切哀思，延伸了全(quán)词的历史跨度(dù)，使主题(tí)得以升(shēng)华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗(shī)人元好问，在赴并(bìng)州应试途中(zhōng)，听一(yī)位捕(bǔ)雁者(zhě)说，天空中一对(duì)比翼(yì)双飞的大雁，其中一只被捕杀(shā)后(hòu)，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便(biàn)买下这一(yī)对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写(xiě)《雁丘(qiū)》辞(cí)一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂(suì)成这(zhè)首著(zhù)名的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容(róng)（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙古国时(shí)期著名文学家(jiā)、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期(qī)北方文学的主要(yào)代表、文(wén)坛盟主，又是金元之际(jì)在文学(xué)上承前启后的桥梁(liáng)，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝之(zhī)冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但(dàn)当时影响(xiǎng)很(hěn)大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山(shān)先生(shēng)全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的(de)意(yì)思(sī)是什么

　　千山暮雪(xuě)指夜(yè)幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上,是作(zuò)者借周围景物衬托大(dà)雁殉情(qíng)后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间、情(qíng)是何物(wù)，直教生死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地(dì)北双(shuāng)飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱(qiū)处。

　　作者裤(kù)兆：元好问(wèn)

　　词(cí)名(míng)：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》

　　千山暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)思是(shì)什么(me)，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的(de)意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上的(de)。

　　关于千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境以及(jí)千(qiān)山暮雪表达(dá)的(de)意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达的意(yì)思(sī)和含(hán)义，千山(shān)暮雪表达的意境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句意思等问题，小编将为你整理以下知识：

千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词(cí)人为雁(yàn)殉情(qíng)而死的事所(suǒ)感动而作的，寄托自(zì)己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁(suì)赴试并州(zhōu)，道(dào)逢(féng)捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石(shí)为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改(gǎi)定(dìng)之。

　　问(wèn)世(shì)间，情是何物，直教(jiào)生死相许(xǔ)？天南(nán)地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万古，为(wèi)留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令(lìng)这两(liǎng)只飞雁以生死来相对待(dài)？南(nán)飞北归含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比遥远的路程都比(bǐ)翼(yì)双飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼(yì)双(shuāng)飞虽(suī)然快乐，但离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心(xīn)里应该知道，此去万里(lǐ)，形(xíng)孤(gū)影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山(shān)，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾(fén)水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是(shì)冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死(sǐ)，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神因(yīn)之枉(wǎng)自悲啼，而死者(zhě)却不会再归来了！双雁生(shēng)死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不(bù)会和(hé)莺儿燕子一(yī)般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后(hòu)用(yòng)为词(cí)牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字(zì)，前片六仄韵，后(hòu)片七(qī)仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章宗泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年(nián)），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金(jīn)史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至(zhì)省及殿试，凡(fán)四(sì)试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试(shì)处所(suǒ)承安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累(lèi)土为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐(qí)平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指(zhǐ)山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来(lái)，先声夺(duó)人，犹如盘马(mǎ)弯(wān)弓(gōng)，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了(le)笔(bǐ)势(shì)，也使大雁殉情的内(nèi)在意义得以升(shēng)华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生(shēng)死相(xiāng)许”，大雁(yàn)的生死至情深深地(dì)震撼了作(zuò)者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动(dòng)，化为有(yǒu)力的诘问，问自己(jǐ)、问(wèn)世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句(jù)陡然发(fā)问似雷霆万钧，破(pò)空(kōng)而来；

　　如熔岩(yán)沸腾(téng)，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写(xiě)雁的(de)感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下(xià)越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞(fēi)客”，赋予它(tā)们的(de)比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁(yàn)长期以来(lái)共同生活(huó)，既(jì)是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的(de)酸楚，在平平淡(dàn)淡(dàn)的生活中形成了难(nán)以割(gē)舍(shě)的一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去(qù)”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心(xīn)理(lǐ)活动细致入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦(mèng)之后，作者认(rèn)为孤(gū)雁心(xīn)中(zhōng)必然会进(jìn)行生(shēng)与(yǔ)死、殉情(qíng)与(yǔ)偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择(zé)的过程并未影响大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的(de)挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几(jǐ)句(jù)借助(zhù)对历史盛迹的(de)追忆与对眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染了(le)大雁殉情(qíng)的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉(hàn)武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾(wěi)均用“些(xiē)”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失(shī)恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁(yàn)生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)的(de)深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和一(yī)般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻(xún)访雁(yàn)丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会(huì)有像他和(hé)他的朋友们一样的“钟于(yú)情(qíng)”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对(duì)殉(xùn)情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词的(de)历史跨(kuà)度，使主题得(dé)以(yǐ)升华(huá)。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗人元好问，在赴(fù)并州应试途中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中一对比(bǐ)翼双(shuāng)飞的(de)大雁，其中一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后，另一(yī)只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下(xià)这一对大雁，把它们合葬(zàng)在汾(fén)水旁，建了一(yī)个小小的(de)坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成(chéng)这首(shǒu)著名的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年(nián)10月12日(rì)），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大(dà)蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期北(běi)方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承(chéng)前启后的(de)桥梁，被(bèi)尊为“北(běi)方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代(dài)一(yī)朝(cháo)之冠(guān)，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当(dāng)时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生全集(jí)》《中州集》。