美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗-橘子百科-橘子都知道

美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊是什(shén)么意思解(jiě)释，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不逊(xùn)是“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了(le)会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋怨你(nǐ)的。

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远则怨近则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思(sī)是(shì)：相近了(le)会(huì)看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原(yuán)文：子曰：“唯(wéi)女子与(yǔ)小人(rén)为难(nán)养(yǎng)也，近之则不逊(xùn)，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也”的说话(huà)对象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有的(de)女性，而是特(tè)指“人主(zhǔ)”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸的(d美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗e)身边人，小人则是与君子之(zhī)道(dào)相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思(sī)

　　近(jìn)则不逊，远则怨的意思：相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子(zi)与键帆小人为难(nán)养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是(shì)孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用于句首的(de)发(fā)语词(cí)，表肯(kěn)定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携(xié)哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处(chù)应(yīng)是指古(gǔ)时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍(shì)仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南(nán)子，也有人认(rèn)为是泛(fàn)指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无(wú)礼(lǐ)、骄(jiāo)横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也解析

　　“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也”这句话，在主张(zhāng)男(nán)女平权(quán)的现代受到了很多抨(pēng)击，被认为是歧视(shì)女性(xìng)。

　　《论语(yǔ)》中的(de)一些章句(jù)缺乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅是从字面(miàn)去理解，而对孔子“尚仁(rén)”的(de)思想核心没有“一(yī)以(yǐ)贯之(zhī)”的认(rèn)识(shí)，就比(bǐ)较容易引(yǐn)发(fā)误会。

　　本章(zhāng)争议的(de)焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本章的“女子”确(què)实是(shì)泛指女性(xìng)，那也是指孔子所(suǒ)观察到(dào)的、当时社会(huì)和文化背(bèi)景中的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以(yǐ)要强(qiáng)调这一(yī)点，是因为古代与现代的社会形(xíng)态和文(wén)化背景差异巨大，而这些(xiē)因(yīn)素对于群体的心理塑(sù)造则具(jù)有决定性的(de)作用。

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远则怨(yuàn)近(jìn)则不(bù)逊是什(shén)么(me)意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了(le)会看(kàn)你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了(le)又会(huì)埋(mái)怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子(zi)与小人为难(nán)养也，近(jìn)之则不(bù)逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也”的说话对象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛(fàn)指所有的女性，而是特指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦(yì)引申为“人主”所(suǒ)宠幸的(de)身边人，小人则是与(yǔ)君(jūn)子之道(dào)相(xiāng)违背之人。