杞人(rén)忧天(tiān)文(wén)言文翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译是《杞人(rén)忧天(tiān)》是一则寓言，出(chū)自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译

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　　杞国(guó)有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积(jī)气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有(y却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝ǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个(gè)人担心天会(huì)塌、地会陷(xiàn)，自己无处(chù)存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞国人的(de)忧愁而(ér)忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一(yī)吸，整天(tiān)都在天空里活动，怎么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日(rì)、月、星、辰(chén)不(bù)就(jiù)会(huì)掉下来吗(ma)？”开导(dǎo)他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发(fā)光(guāng)的(de)东西，即使掉下来(lái)，也(yě)不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过(guò)是(shì)堆积的土块罢了，填(tián)满了四(sì)处，没有什么地方(fāng)是没有土(tǔ)块的(de)，你(nǐ)行走跳跃，整天都(dōu)在地(dì)上(shàng)活(huó)动，怎么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百(bǎi)姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王在韬(tāo)光养(yǎng)晦“三年(nián)不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并(bìng)率(lǜ)领南(nán)蛮附庸各国的军(jūn)队会聚(jù)到选(今枝(zhī)江)大举(jǔ)伐(fá)楚(chǔ)，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦(qín)、巴三(sān)国联(lián)军(jūn)大举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌(gē)，遂为三(sān)国(guó)所灭(miè)，楚王实现了(le)“一鸣(míng)惊(jīng)人(rén)”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐(táng)代(dài)。

　　陆(lù)象先是唐朝(cháo)一个(gè)很有气(qì)量的人(rén)。

　　当时(shí)太平公(gōng)主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她(tā)，只(zhǐ)有象先洁身(shēn)自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主事(shì)发被杀，萧至忠等(děng)被(bèi)诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些(xiē)人(rén)事后都(dōu)不知道。

　　先(xiān)天三年，象先(xiān)出任剑南(nán)道按察使，一个司(sī)马(mǎ)劝象先说(shuō)：“希望(wàng)明公(gōng)采(cǎi)取些杖罚来(lái)树(shù)立(lì)威名。

　　要不然(rán)，恐怕(pà)没人(rén)会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政(zhèng)的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多(duō)开(kāi)导(dǎo)教(jiào)育(yù)一番，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情(qíng)都差不多的，难(nán)道他们不明白我的话(huà)如果要(yào)用刑，我看应该先从(cóng)你(nǐ)开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去(qù)。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦(fán)，才将事(shì)情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒这一(yī)点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原(yuán)文及(jí)翻译(yì)注(zhù)释

　　杞(qǐ)人忧天的翻(fān)译(yì)及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心(xīn)天地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着(zhe)吃(chī)不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人的(de)担心而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没(méi)有空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都(dōu)在空气中进(jìn)行(xíng)，为什么还(hái)担心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不(bù)会(huì)掉(diào)下来(lái)吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空(kōng)气中发光的气(qì)体，即使掉下来，也不会伤(shāng)害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去(qù)了怎么(me)办？”劝导他的(de)人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢(bà)了(le)，它填满(mǎn)了四处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走(zǒu)，整天(tiān)都在地(dì)上进行，为什么还担(dān)心(xīn)地会(huì)陷下(xià)去呢？”于是那个(gè)杞国人才(cái)放下心来很开心(xīn)，劝导他(tā)的人也放(fàng)下心(xīn)来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中(zhōng)行(xíng)止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎？”其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是(shì)中国战国时(shí)期道家经(jīng)典著作《列子》中记(jì)载的(de)一(yī)则寓(yù)言。

　　这则寓言通过(guò)杞(qǐ)人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲(cháo)笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担心(xīn)和无(wú)穷无(wú)尽的忧(yōu)愁，既(jì)自扰又扰人的庸人，告诉(sù)人们不(bù)要毫无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓(yù)意深(shēn)刻(kè)，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯(guàn)通(tōng)，一气(qì)呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了(le)在文章中形象地说明(míng)其宇宙观与自然观(guān)，又从其宇宙观(guān)与自然观阐明其(qí)人生观而采用了这则(zé)寓言。

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