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cos180°是多少，cos180度等于多少千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表达的意境是“千山(shān)暮雪(xuě)”表(biǎo)达的(de)意(yì)思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮(mù)雪(xuě)表达的意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪表达(dá)的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意(yì)思(sī)是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词(cí)是词(cí)人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思。<cos180°是多少，cos180度等于多少/p>

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣不能去，竟(jìng)自投(tóu)于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水(shuǐ)之(zhī)上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗(shī)，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何(hé)物，直教生死(sǐ)相许？天南地北双(shuāng)飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层(céng)云，千(qiān)山暮(mù)雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱(ài)情(qíng)究竟是什(shén)么，竟(jìng)会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来(lái)相(xiāng)对待？南飞北归(guī)遥远的路(lù)程都比翼双飞，任它(tā)多少的冬(dōng)寒夏暑(shǔ)，依旧(jiù)恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知(zhī)这痴(chī)情的双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的(de)雁儿心里应该(gāi)知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞(fēi)万里(lǐ)越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年(nián)本(běn)是汉(hàn)武帝(dì)巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天(tiān)，棹(zhào)歌四起，何等(děng)热闹(nào)，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无(wú)济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生(shēng)死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般，死(sǐ)后(hòu)化(huà)为一抔尘土。

　　将会(huì)留(liú)得(dé)生前身(shēn)后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁(yàn)丘坟故地(dì)，来祭奠这一对爱(ài)侣的(de)亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收(shōu)为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字(zì)，前片(piàn)六仄(zè)韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三(sān)句(jù)第一(yī)字(zì)皆(jiē)领格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金(jīn)史(shǐ)·选举志(zhì)》载：金代(dài)选举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试(shì)处所承(chéng)安四年(nián)赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志(zhì)》：雁(yàn)丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府(fǔ)试……累土为丘，作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去(qù)春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下(xià)文(wén)描写雁的殉情蓄(xù)足了(le)笔势(shì)，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁(yàn)的(de)生死(sǐ)至情深深(shēn)地震撼了(le)作者，他将自己的震(zhèn)惊、同(tóng)情、感动(dòng)，化为有力的诘问(wèn)，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何(hé)物(wù)”？起句(jù)陡然发问似雷(léi)霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这(zhè)二句写雁的(de)感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越(yuè)冬(dōng)而春天北归，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作(zuò)者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别(bié)离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几(jǐ)句是(shì)说大雁长期以来共同(tóng)生活，既(jì)是团聚的快乐，也(yě)有离别(bié)的酸楚(chǔ)，在(zài)平平淡淡的生活中(zhōng)形成了难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影为(wèi)谁去”，君：指殉情的(de)大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前心理(lǐ)活动细(xì)致(zhì)入微的(de)揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁心中必然(rán)会进行生与死(sǐ)、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉择(zé)的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞(mò)当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借助对历(lì)史盛(shèng)迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句(jù)，即当(dāng)年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中(zhōng)有《山鬼(guǐ)》篇，描写山(shān)中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生(shēng)死相许(xǔ)的(de)深情连上(shàng)天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决(jué)不会和一般的莺(yīng)儿燕子(zi)一样(yàng)化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前(qián)身(shēn)后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反(fǎn)面衬托，更(gèng)加突出了(le)大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这(zhè)是从正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开(kāi)想象(xiàng)，千秋(qiū)万古后，也(yě)会有(yǒu)像他和他(tā)的朋友们(men)一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁丘，来祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动(dòng)地写出了人(rén)们的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词(cí)人对殉情者的(de)深切(qiè)哀思(sī)，延伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题(tí)得(dé)以升(shēng)华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青(qīng)年诗人元好问，在(zài)赴并州应试途中，听一位捕雁者(zhě)说(shuō)，天空中一(yī)对(duì)比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后(hòu)，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下来，殉(xùn)情(qíng)而死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的诗(shī)人便买下这一对(duì)大雁(yàn)，把它们合(hé)葬在汾(fén)水旁(páng)，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这(zhè)首著名(míng)的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名文学家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北方文学的(de)主要代表、文坛盟主，又是(shì)金元之际在文学上承(chéng)前启后的(de)桥梁，被尊(zūn)为(wèi)“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗(shī)作成就(jiù)最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金(jīn)代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传(chuán)世不(bù)多，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先(xiān)生全(quán)集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的意思是(shì)什么

　　千山(shān)暮雪指夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng),是作者借周围景物衬托大(dà)雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教(jiào)生(shēng)死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

　　君应有语，渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去。

　　横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)邱处(chù)。

　　作者(zhě)裤兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼(yú)儿·雁(yàn)丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什(shén)么，千山暮雪表达的意境是“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达的意(yì)思是什么(me)，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是(shì)词(cí)人(rén)为雁殉情而(ér)死的事所(suǒ)感动而作的(de)，寄(jì)托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获(huò)一雁(yàn)，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟(jìng)自(zì)投(tóu)于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无(wú)宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生死相许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟(jìng)会令这两只(zhǐ)飞雁(yàn)以生死来相对待？南飞北归(guī)遥(yáo)远(yuǎn)的路程都比翼(yì)双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命(mìng)。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽然快(kuài)乐，但离别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情(qíng)的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该(gāi)知道，此去万里，形孤影单(dān)，前(qián)程渺渺路漫漫，每年(niácos180°是多少，cos180度等于多少n)寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风(fēng)暮雪，失(shī)去一(yī)生的(de)至爱，形单影只，即使苟且活(huó)下去(qù)又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游(yóu)乐的(de)地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而(ér)今却(què)是冷烟衰草，一(yī)派萧条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武帝(dì)已死(sǐ)，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死者却不(bù)会(huì)再归来了！双雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化(huà)为(wèi)一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得(dé)生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁(cháo)补之《琴(qín)趣外篇》所收(shōu)为(wèi)最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好(hǎo)问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由(yóu)府至省及殿(diàn)试(shì)，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试期在(zài)秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试处(chù)所(suǒ)承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛木(mù)。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及(jí)：悲(bēi)叹(tàn)无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其(qí)来(lái)，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的(de)殉(xùn)情蓄足了笔势(shì)，也使大(dà)雁殉情的内(nèi)在意义(yì)得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直(zhí)教生(shēng)死相(xiāng)许”，大雁(yàn)的生死(sǐ)至情(qíng)深深地震(zhèn)撼(hàn)了作者，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为(wèi)有力的诘问，问自己(jǐ)、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔(róng)岩沸(fèi)腾，奔涌而(ér)出。

　　“天(tiān)南地北(běi)双飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句写雁的(de)感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天北归，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他们为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋予(yǔ)它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离(lí)苦(kǔ)，是(shì)中(zhōng)更有痴儿(ér)女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以(yǐ)来共同生(shēng)活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平(píng)平淡淡的生活中(zhōng)形成了难以割舍的(de)一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心理活动细致入微(wēi)的揣摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗(luó)惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁(yàn)心(xīn)中(zhōng)必然会(huì)进行(xíng)生(shēng)与死、殉情与偷(tōu)生(shēng)的矛盾斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这(zhè)种犹豫(yù)与(yǔ)抉择的过(guò)程(chéng)并未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借助对历(lì)史(shǐ)盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然(rán)景物(wù)的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情(qíng)的(de)不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路(lù)”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年(nián)箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾(wěi)均(jūn)用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂(hún)无(wú)济(jì)于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁决(jué)不会(huì)和一般的莺儿燕子一(yī)样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名”，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　这几句从反(fǎn)面(miàn)衬(chèn)托，更加(jiā)突出(chū)了大雁殉情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好(hǎo)铺(pù)垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从(cóng)正(zhèng)面(miàn)对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万(wàn)古后(hòu)，也会有像他和他的(de)朋友们一(yī)样(yàng)的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人们的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了(le)词人对殉情者(zhě)的深切哀思，延(yán)伸了全(quán)词的历(lì)史跨(kuà)度，使(shǐ)主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人(rén)元(yuán)好(hǎo)问，在赴(fù)并州应试(shì)途中(zhōng)，听一位捕雁(yàn)者说，天空(kōng)中一(yī)对比翼(yì)双(shuāng)飞的大雁，其中一只被(bèi)捕杀(shā)后，另一只大(dà)雁从天上(shàng)一头栽(zāi)了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人(rén)便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂(suì)成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　cos180°是多少，cos180度等于多少　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号(hào)遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容(róng)（今(jīn)山西(xī)忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北方文学的主要代(dài)表、文坛盟(méng)主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为(wèi)“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就(jiù)最高，其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一朝(cháo)之冠，可与两(liǎng)宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有(yǒu)倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州集(jí)》。