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　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六(liù)月累丸(wán)二而不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则失者十(shí)一；

　　累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也(yě)，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子(zi)顾谓(wèi)弟(dì)子曰：“用志不分(fēn)，乃凝(níng)于神，其痀偻(lóu)丈人(rén)之谓(wèi)乎(hū)！”

佝偻承(chéng)蜩原(yuán)文及(jí)翻(fān)译

　　该文写(xiě)驼背(bèi)老人讲述(shù)自己(jǐ)苦练(liàn)捕蝉本领之事，借此喻彼(bǐ)，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼(ní)适楚，出(chū)于林中，见(jiàn)佝(gōu)偻(lóu)者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道(dào)也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢，累三而不(bù)坠，则失(shī)者十一(yī)让困，累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘，吾执臂(bì)也，若(ruò)槁木之枝，虽天地之大，万(wàn)物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去，经过树林(lín)，看(kàn)见一个驼背老(lǎo)人(rén)正用竿子(zi)粘蝉，就(jiù)好像在地上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的办法。

　　经过五六(liù)个月的练(liàn)习，在竿头累叠起(qǐ)两(liǎng)个丸子而不会坠落，那(nà)么失手的情况(kuàng)已(yǐ)经很少了，迭起三(sān)个丸子而不坠落(luò)，那么失手(shǒu)的情况(kuàng)十次(cì)不会(huì)超过(guò)一次了，迭起五个丸子(zi)而不(bù)坠落，也(yě)就会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如(rú)临近地(dì)面(miàn)的断(duàn)木(mù)，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽(suī)然天地很大，万(wàn)物品类很多(duō)，我一心只注意蝉(chán)的(de)翅膀，从(cóng)不(bù)思前想(xiǎng)后(hòu)左顾(gù)右(yòu)盼，绝(jué)不因(yīn)纷繁的万物而(ér)改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟(dì)子们(men)说(shuō)：“运(yùn)用心志不分(fēn)散，就是高度凝聚精(jīng)神，恐怕说的就是(shì)这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要(yào)专心致志，排(pái)除外界(jiè)的一(yī)切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒(héng)，就(jiù)一(yī)定能有所成就，即使先(xiān)天条件(jiàn)不足也不例贵州海拔高度是多少外。

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