赶(gǎn)尸是(shì)古(gǔ)代湘西(xī)一项被神秘化的职业，师(shī)徒二人(rén)通过一系列手段(duàn)将客死他(tā)乡(xiāng)的死者尸体(tǐ)运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西(xī)一(yī)带地(dì)方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者(zhě)黔东地区谋生，有些人就客死他(tā)乡了。由于受叶落归根(gēn)思想的影响，亲(qīn)人们就希望把死者尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大(dà)路(lù)供车(chē)马通行，也(yě)无(wú)法乘船(chuán)走(zǒu)水路。很少(shǎo)有人愿意(yì)花大(dà)钱(qián)请(qǐng)人(rén)运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路(lù)途也(yě)非常艰险。在此背景下，一些胆大(dà)人(rén)士，“发明了”赶(gǎn)尸的(de)技术，帮(bāng)助死者回(huí)归故里(lǐ)。

影视剧里我(wǒ)们看(kàn)到的僵(jiāng)尸双手前(qián)伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出(chū)自湘西赶(gǎn)尸(shī)的传(chuán)说。在(zài)黑(hēi)夜十(shí)分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着(zhe)宽大的黑色布衣，各个面色煞(shā)白，头上(shàng)戴(dài)着毡(zhān)帽，额头贴(tiē)着专门的黄(huáng)符，甚是(shì)吓(xià)人。

不(bù)过从科(kē)学(xué)的角度(dù)看待，尸(shī)体不(bù)可(kě)能自(zì)己前行，但这些(xiē)传(chuán)说又(yòu)不是空(kōng)穴来风，所(suǒ)以很大可能是(shì)赶(gǎn)尸匠通过(guò)某些手段，让古代(dài)人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活都(dōu)接，有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡是被(bèi)砍头(tóu)的(de)、受(shòu)绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自(zì)杀(shā)的、天(tiān)打雷劈(pī)烧(shāo)焦的(de)，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸匠只接(jiē)那些尸体完整，没有传(chuán)染病等方(fāng)便他们运送的(de)活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人们(men)信服(fú)，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂(hún)魄已经被(bèi)阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自(zì)己被传染疾病(bìng)；而投河自(zì)尽的是(shì)被替(tì)代(dài)者勾去了魂(hún)魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投(tóu)胎，其实(shí)是尸体泡(pào)烂(làn)了，无法(fǎ)运回；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的是(shì)罪(zuì)孽(niè)深重之人，魂魄不配(pèi)回归(guī)故里，说白了还是因为尸体不(bù)完整。

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对于重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法(fǎ)，其中一(yī)种就是赶尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送，另外一种利用(yòng)了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且(qiě)是(shì)处(chù)理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者去世(shì)后，赶尸匠一般在夜(yè)间处(chù)理尸体，而且要求死者(zhě)家人回(huí)避(bì)。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分挖出(chū)，塞进稻草，其(qí)余部分(fēn)用苗族特制的防(fáng)腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有用朱(zhū)砂防腐的，这(zhè)样可以防止尸体(tǐ)在运(yùn)送途中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完(wán)尸体后(hòu)，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己的用竹竿(gān)固(gù)定捆(kǔn)绑在重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思一(yī)起，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴(dài)上(shàng)毡帽，所以路人(rén)看到的赶(gǎn)尸队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走(zǒu)夜路(lù)，而且(qiě)不点(diǎn)灯，途中落脚(jiǎo)之处也是(shì)神秘恐怖。这一些列(liè)装(zhuāng)扮操作，路人见了都(dōu)会回避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原理本(běn)质就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运送(sòng)，通过把过程神(shén)秘化，迷惑世(shì)人。这样做也增(zēng)加了(le)赶尸匠的入职门槛，更可(kě)以向死者家属多要报(bào)酬。

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第二种赶尸方法
有人认(rèn)为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了四十八小时之后肌体又(yòu)恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大的关节，例(lì)如髋关(guān)节，在外力作用下，还是有小幅度(dù)活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直(zhí)与地面平(píng)行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸(shī)体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸体架子(zi)，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前(qián)行时就出现一跳一跳(tiào)的感觉(jué)，就(jiù)像(xiàng)影视剧里看(kàn)到(dào)的僵尸那(nà)样(yàng)。

有人会问(wèn)，两具尸体(tǐ)好歹重两(liǎng)百斤(jīn)，得用多大力气(qì)才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川(chuān)和(hé)贵(guì)州(zhōu)地区往湘西运送，整体地势是从高至低的(de)，大多(duō)是(shì)下坡路，利用地势差(chà)以(yǐ)及尸(shī)体(tǐ)运动的(de)原理，可以省很(hěn)多力(lì)气(qì)。当然(rán)也会遇到上坡(pō)路，这时将尸(shī)体背着走(zǒu)即可。

这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理也只是传闻(wén)，现代(dài)科(kē)学家也争论不一(yī)。是(shì)真是假(jiǎ)，还真(zhēn)无法(fǎ)判断(duàn)。

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湘西赶尸(shī)

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今(jīn)天已(yǐ)经不存(cún)在了(le)，最(zuì)后的(de)赶尸匠(jiàng)也不愿意透(tòu)露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法破(pò)解(jiě)其原理。无(wú)论(lùn)尸(shī)体是否像影视剧里(lǐ)那样自动(dòng)行走，湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职(zhí)业是一定存在的，可能(néng)古人将它神秘(mì)化了。

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