赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法也不(bù)一样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前(qián)已经失传了赶尸(shī)方(fāng)法之后的事(shì)，没多久就开始火化也就没有(yǒu)这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一(yī)种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的(de)寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自(zì)有各(gè)自的(de)方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内(nèi)尸(shī)体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法(fǎ)用药物给(gěi)尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫(chóng)会产生一定的电流给特定(dìng)的神(shén)经带动(dòng)还未完(wán)全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用是通过共振让蛊虫放电用(yòng)的(de)，人们听到(dào)了躲避并不(bù)是最初的想法，因为也有听(tīng)到了反而过来看的。这种方式和(hé)19世纪(jì)科学(xué)家给尸体(tǐ)通电(diàn)来让尸体产生(shēng)动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶尸(shī)最(zuì)早(zǎo)的传说并不是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的大战，而(ér)是在《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门之山(shān)，有人名曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客(kè)死他乡的(de)人回家的(de)方式(shì)，古代(dài)曾有鸟(niǎo)载(zài)人归的传说，在四川(chuān)三(sān)星堆中发现的一(yī)些法器，其实(shí)就是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会(huì)被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂(guà)在一(yī)根很长(zhǎng)的绳(shéng)索(suǒ)上，身体(tǐ)各个(gè)部位通过钢(gāng)针缝合(hé)，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要(yào)在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰(shì)尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸(shī)的(de)人都会背一个篓子，篓子里就(jiù)是(shì)处(chù)理过的内脏。

在(zài)古代道路和现在完全(quán)不一样，那个时(shí)候(hòu)马车都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现(xiàn)目的(de)，由于混轮行走时会(huì)发出(chū)一些很沉闷(mèn)的声(shēng)音，因此赶尸人都(dōu)会(huì)唱叫做咒(zhòu)语的东西，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器。不过(guò)后来有人则简(jiǎn)化了程序，把(bǎ)死(sǐ)人处理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影视剧(jù)里面(miàn)，特(tè)别是恐(kǒng)怖港片里关(guān)于湘西赶尸(shī)的(de)桥(qiáo)段。一个(gè)人摇着铃(líng)铛、撒着(zhe)纸钱，然后有(yǒu)一排的(de)尸(shī)体跟着。有时候想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于(yú)这(zhè)个事情，我特地跑(pǎo)去问父(fù)母，到底(dǐ)有(yǒu)没(méi)有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都(dōu)有叶落归(guī)根(gēn)、魂归故里的传统思想，一(yī)旦一(yī)个人客死(sǐ)异乡，那么不(bù)管隔的多远也(yě)要想办(bàn)法把尸体送回家(jiā)乡，因(yīn)为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外(wài)面去世，若是不(bù)将尸体运回故乡，会使(shǐ)得(dé)魂(hún)魄没法回去，也(yě)没法去(qù)“阴间”报道(dào)，这样就会变(biàn)成(chéng)孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是因(yīn)为有这样的传(chuán)统(tǒng)，再加(jiā)上古代不像现在这样交通(tōng)发达。在古代，很(hěn)多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送(sòng)回去，会特别费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的(de)思想里，这样既(jì)能(néng)将(jiāng)尸体运回(huí)去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是(shì)电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边(biān)摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂(hún)魄就能一(yī)路(lù)跟(gēn)着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就是为(wèi)了让(ràng)路过的孤魂(hún)野鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差(chà)高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦(lán)。

对于(yú)赶尸这个(gè)职业，更多(duō)的见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮助一(yī)些死(sǐ)刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑犯的(de)处决，不(bù)一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得(dé)运(yùn)回犯人的老家，要(yào)是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也(yě)不(bù)大(dà)乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来(lái)官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让(ràng)他(tā)们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人(rén)也(yě)是分工明确的(de)，会有(yǒu)两人组成，一个人负责(zé)赶尸一个(gè)人(rén)负(fù)责引路，而且两个人在(zài)路上(shàng)也互(hù)相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不(bù)能去有人居住(zhù)的(de)地方，有人意(yì)外在野外看到了赶(gǎn)尸人(rén)，这(zhè)也(yě)给赶尸人进一(yī)步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时(shí)清朝官(guān)方任(rèn)用(yòng)的赶尸人跟(gēn)湘西(xī)赶(gǎn)尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸(shī)人显的更神(shén)秘(mì)一(yī)些，在湘西流(liú)传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那(nà)种被(bèi)官方处决的、还有被战争波及、或者(zhě)意外(wài)死亡(wáng)的人，这三(sān)种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪(guài)病(bìng)、投河上吊(diào)、被(bèi)雷劈死、被(bèi)火烧死(sǐ)等等尸体不全的(de)，不能赶。总的(de)说，就是被迫(pò)死的(de)可以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人(rén)能从(cóng)事这个职业？
当然(rán)赶尸人这个职(zhí)业，也不是什么人都(dōu)能(néng)做(zuò)的，赶(gǎn)尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若(ruò)是有人符合这个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测(cè)试(shì)：

第(dì)一项测(cè)试：就是(shì)让一个人(rén)站太阳(yáng)底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东(dōng)南(nán)西(xī)北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点(diǎn)，就表(biǎo)示(shì)测试者体力(lì)达标。

第三项测(cè)试(shì)：就是让测试(shì)者晚上去(qù)深山将赶尸人放(fàng)的(de)桐树叶(yè)从坟堆中取(qǔ)回来，若是(shì)能取回(huí)来(lái)，表示测试(shì)者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三(sān)个(gè)测试的人，才能拜(bài)入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有(yǒu)，但是(shì)为啥在其他地方并没(méi)有听说这种职业(yè)呢？

其实(shí)，这个(gè)要(yào)说(shuō)起来(lái)，还是跟(gēn)湘西(xī)的(de)地(dì)理(lǐ)环境有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是不允许外(wài)来的尸体进(jìn)村的，而在(zài)湘西，大路都是(shì)绕(rào)村的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三(sān)，其他(tā)地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲(chōng)撞了(le)了(le)，会影响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于(yú)有这些因(yīn)素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸(shī)没(méi)法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢(mà《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节n)的消失(shī)在了历史的(de)长河中，毕竟现在也不需要(yào)这样去赶(gǎn)尸，再(zài)远都可以(yǐ)通过交通工具来完成。

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