杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出(chū)自《列子(zi)·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译及原(yuán)文(wén)，列子杞人忧天文言文(wén)翻译

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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中(zhōng)行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日月(yuè)星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈(nài)何忧(yōu)其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处(chù)存(cún)身，便食不(bù)下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧(yōu)愁，就去开导他(tā)，说：“天(tiān)不(bù)过是积(jī)聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一举一(yī)动，一呼(hū)一吸，整天都在天(tiān)空里活动，怎么(me)还担心天(tiān)会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰(chén)不就(jiù)会掉(diào)下来吗(ma)？”开(kāi)导他的(de)人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发(fā)光(guāng)的(de)东西(xī)，即(jí)使掉下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的(de)人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，填(tián)满了四处，没有什么地方是没有土(tǔ)块的，你(nǐ)行走跳(tiào)跃(yuè)，整天都在地上活(huó)动(dòng)，怎么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解(jiě)释(shì)）那(nà)个杞国人才放(fàng)下心来(lái)，很高(gāo)兴；

　　开(kāi)导他的人(rén)也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重灾荒(huāng)，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘(chéng)其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并(bìng)率领南蛮附(fù)庸各国的军队会聚到(dào)选(今(jīn)枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国(guó)危在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联(lián)合巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴(bā)三国联(lián)军大举破(pò)庸(yōng)，庸都方城四(sì)面楚歌(gē)，遂(suì)为(wèi)三国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来(lái)到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权(quán)，宰相萧至(zhì)忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有象(xiàng)先(xiān)洁身自(zì)好，从不去巴(bā)结。

　　先(xiān)天二(èr)年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等(děng)被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事牵连的人很(hěn)多，象先暗(àn)中化解(jiě)，救了许多(duō)人，那些人事后都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑(jiàn)南道(dào)按察使，一个司马劝象先(xiān)说：“希望明公采取些(x不朽的意思iē)杖罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐(kǒng)怕(pà)没人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多(duō)开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录(lù)事对象先说(shuō)：“明(míng)公(gōng)您不鞭(biān)打他(tā)们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都差不多的，难(nán)道他们不明白我的话如(rú)果要用刑，我看(kàn)应该(gāi)先从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事(shì)惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天(tiān)下(xià)本来(lái)无事，都是人(rén)自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越(yuè)弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒这一点(diǎn)，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的(de)翻译及原文(wén)如下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自己没(méi)有可以生存的地方，于(yú)指渗(shèn)是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个(gè)人为这个杞(qǐ)国人的担心(xīn)而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)是没有空(kōng)气(qì)的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在(zài)空气(qì)中进行(xíng)，为什么还担(dān)心(xīn)天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天(tiān)果真是(shì)积聚(jù)的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空(kōng)气(qì)中发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不会(huì)伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地不过是(shì)堆(duī)积的土(tǔ)块罢了(le)，它填满了四处，没有哪个地(dì)方是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进行，为什么(me)还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人(rén)才放(fàng)下心来很开心，劝导他的人(rén)也(yě)放下(xià)心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者不朽的意思。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧(yōu)其坏(huài)？”其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时期道家(jiā)经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言(yán)通(tōng)过(guò)杞(qǐ)人担(dān)忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种整(zhěng)天(tiān)怀(huái)着毫无必要的(de)担心和(hé)无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又(yòu)扰人(rén)的庸人，告(gào)诉人们不要毫(háo)无根据(jù)地(dì)忧虑(lǜ)和担心。

　　全(quán)文(wén)寓(yù)意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻(luó)辑(jí)严谨，文气贯(guàn)通(tōng)，一气(qì)呵成(chéng)。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了(le)在文章中形象地说明(míng)其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观(guān)，又从其宇宙观与自然观(guān)阐明其人生观而采用了(le)这则寓言。

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