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高山流(liú)水是(shì)什么意思服务项目，服务里面高山(shān)流水是什么意思(sī)

　　出自(zì)《列(liè)子(zi)·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在高山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期(qī)能领(lǐng)会其(qí)中的(de)含意。

　　后来就用(yòng)“高山(shān)流水”比喻知(zhī)音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到(dào)泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随身带的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了(le)反映连(lián)绵大(dà)雨(yǔ)的(de)琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子(zi)期忍(rěn)不住在临(lín)近的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一旁早已(yǐ)聆(líng)听多时了，听到高潮时便情(qíng)不(bù)自(zì)禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子(zi)期(qī)打过(guò)招呼，便又继(jì)续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高山，赋(fù)意在(zài)曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一(yī)座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴(qín)曲(qū)，钟(zhōng)子期就能(néng)完全听(tīng)出(chū)它的意旨和情(qíng准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？)趣，这使得(dé)伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实在(zài)是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的(de)琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为(wèi)知音，并(bìng)约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久(jiǔ)前已经因(yīn)病(bìng)去(qù)世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离(lí)身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高(gāo)山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面(miàn)一个杯子底下会有(yǒu)很多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们会推(tuī)出自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字(zì)，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个(gè)专(zhuān)业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一(yī)般都是就(jiù)地(dì)取材，一(yī)支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区，越是(shì)有(yǒu)社(shè)会地位的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受(shòu)。

　　随着(zhe)社(shè)会的不断(duàn)发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论(lùn)在技(jì)告(gào)哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和(hé)领域方(fāng)面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到(dào)了传(chuán)统理发行(xíng)业，在战火纷飞的年(nián)代里亦(yì)不被湮(yān)没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高(gāo)超的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许(xǔ)多(duō)人人(rén)生(shēng)的一大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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