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中国的国粹有哪些

中国的国粹有哪些 人间有味是清欢是啥意思,人间有味是清欢的下一句

  人间有味是清欢(huān)是啥意(yì)思(sī),人间有味是清欢(huān)的(de)下一句是“人间有味是清(qīng)欢”的含义是:人间真(zhēn)正有滋(zī)味(wèi)的还是清淡的欢愉的。

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人间有味(wèi)是清欢(huān)是(shì)啥意思,人间有味是清欢的下一句

  “人(rén)间有味是(shì)清(qīng)欢”的(de)含义是:人(rén)间真正(zhèng)有滋味的还是(shì)清淡的欢愉。

  出自(zì):宋代苏轼《浣溪沙(shā)·细雨斜风(fēng)作晓(xiǎo)寒》。

  全文:

  元丰七年十(shí)二月二十四(sì)日,从泗州刘(liú)倩叔游南山。

  细(xì)雨(yǔ)斜风(fēng)作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。

  入淮(huái)清(qīng)洛渐漫漫。

  雪沫乳花浮午盏,蓼(liǎo)茸蒿笋试春盘。

  人间有味(wèi)是清(qīng)欢。

  译文:

  元(yuán)丰七年十二月(yuè)二(èr)十四日(中国的国粹有哪些rì),跟泗州刘倩叔一起游览南山。

  冬天早晨(chén)细雨斜风天气微寒,淡淡(dàn)的烟雾(wù)和稀(xī)疏(shū)的杨柳使(shǐ)初晴(qíng)后(hòu)的(de)沙滩更妩媚(mèi)。

  洛涧入淮后水势(shì)一片茫茫。

  乳色鲜白的好茶伴着新(xīn)鲜如(rú)翡翠般的春蔬,这野餐的(de)味(wèi)道着实(shí)不错。

  而人间真正有(yǒu)滋味的还是清淡的欢(huān)愉。

  赏析(xī):

  这是一(yī)首(shǒu)纪游词(cí),是(shì)以时(shí)间为序来铺叙景物的(de)。

  上片写早春(chūn)景(jǐng)象(xiàng),下片写作者与同游者游山时以清茶(chá)野餐的(de)风(fēng)味。

  作(zuò)品充满春天的气息,洋溢(yì)着生命的活力,反映了作者对现(xiàn)实生活的热爱和(hé)健(jiàn)胜进(jìn)取(qǔ)的精神。

  词的上片(piàn)写(xiě)沿(yán)途景观(guān)。

  第一句写清晨,风斜雨细,瑟瑟寒侵,这残冬腊月是很(hěn)难耐的,可(kě)是(shì)东坡却只(zhǐ)以“作晓寒”三字(zì)出之,表现了(le)一种不大(dà)在乎的态度。

  第二句写(xiě)向午(wǔ)的(de)景物:雨脚渐收,烟云淡荡,河(hé)滩疏(shū)柳,尽沐晴(qíng)晖。

  一个“媚(mèi)”字,极(jí)富动感(gǎn)地传出作者喜悦的心(xīn)声。

  作(zuò)者从(cóng)曳(yè)于(yú)淡云晴日中的疏柳,觉察到萌(méng)发(fā)中的春潮。

  于残冬岁暮(mù)之中把握住物象的(de)新机,这正是(shì)东坡逸怀浩气的(de)表(biǎo)现(xiàn),是他精神境(jìng)界上度越恒流之处(chù)。

  “入淮”句寄兴遥深,一结甚远。

  句中的(de)“清洛”,发源于合肥,北流至怀远(yuǎn)合于淮水(shuǐ),地距(jù)泗州(宋治临淮)不近,非(fēi)目(mù)力能及。

  词中提(tí)到(dào)清洛,是以(yǐ)虚摹的(de)笔法,眼前的淮(h中国的国粹有哪些uái)水联想到上游的清碧的洛涧,当它汇入浊(zhuó)淮以后,就(jiù)变得浑浑(hún)沌沌一片浩茫了。

  下片转写作(zuò)者游览(lǎn)时的清茶野餐及欢快心情。

  一(yī)共(gòng)两(liǎng)句,作者抓住(zhù)了两(liǎng)件有特征(zhēng)性的事物来描写:乳白色的(de)香茶一盏和翡翠般的春蔬一盘。

  两相(xiāng)映托,便有(yǒu)浓郁的节日气氛和诱人的力量。

  “雪沫乳(rǔ)花”,状(zhuàng)煎茶时(shí)上浮的(de)白泡。

  以雪、乳形容茶色之白,既是比(bǐ)喻,又是(shì)夸(kuā)张(zhāng),形象鲜明。

  此句可说是对宋人(rén)茶道(dào)的形象描(miáo)绘(huì)。

  “蓼(liǎo)茸蒿(hāo)笋”,即蓼芽与蒿茎(jīng),这是立(lì)春的应时节物。

  旧(jiù)俗立(lì)春时馈送(sòng)亲友以鲜嫩春菜和水果(guǒ)、饼铒等,称“春(chūn)盘”。

  此二句绘声绘色(sè)、活灵(líng)活现(xiàn)地写(xiě)出了(le)茶叶和鲜菜的鲜(xiān)美(měi)色泽,使读者(zhě)从中体味到词人(rén)品茗尝鲜时的喜悦和畅适。

  这种将生(shēng)活形象(xiàng)铸成艺术形象的手法,显示(shì)出词人高雅的审美(měi)意趣(qù)和旷达(dá)的(de)人生态度。

  “人间(jiān)有味(wèi)是清(qīng)欢”,这是一个(gè)具(jù)有哲理性(xìng)的命题,用词的结尾,却自然浑成,有照彻(chè)全篇之妙趣,为全篇增添了欢乐情调和诗味、理趣。

  这首词,色彩(cǎi)清(qīng)丽而(ér)境界开阔的生动画面中,寄寓着作者(zhě)清旷、闲雅的(de)审美趣(qù)味和生活态度,给(gěi)人以(yǐ)美(měi)的享受和(hé)无(wú)尽(jǐn)的遐思(sī)。

人间有味是清欢下(xià)一句是什(shén)么?

  婉转深沉皆浮云,人间有味是清欢(huān)

  细雨(yǔ)斜(xié)风(fēng)作晓寒,淡烟疏柳(liǔ)媚晴滩。

  入淮清洛渐漫漫。

  雪沫乳花浮午(wǔ)盏,蓼茸蒿笋试春盘。

  人间有味是清欢。

  ——《浣溪沙·细雨斜(xié)风作晓寒》

  ▲写这首词的时候,苏轼从黄(huáng)州(zhōu)迁往(wǎng)汝州。

  官(guān)场的压力有所前岁(suì)悉缓解,朝廷想要重新(xīn)起用苏轼。

  苏轼一(yī)句(jù)“人间有(yǒu)味是清欢”,表达出他对浅烟疏柳、香茶春(chūn)蔬的喜(xǐ)爱,更是(shì)对人间淡然诸事的喜爱。

  许(xǔ)多不公平的经历(lì),我们是无法回避,也无(wú)从选择的。

  我们(men)只能(néng)接受已经存在的事实并进行自我调整,因此,人在无法改变不公和(hé)不幸(xìng)的厄运时,应放平心(xīn)态,坦然接受。

  总有一天峰回路(lù)转,一(yī)切都会好起来,平淡日(rì)子才是真。

  人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全

  丙辰中秋,欢(huān)饮(yǐn)达旦,大醉,

  作(zuò)此篇(piān),兼(jiān)怀子(zi)由(yóu)。

  明月几时有?把酒问青天。

  不知天(tiān)上(shàng)宫阙,今夕是何年(nián)。

  我欲乘(chéng)风归去,又恐(kǒng)琼楼玉(yù)宇,

  高处不胜寒。

  起舞弄(nòng)清影,何(hé)似在人(rén)间?

  转朱阁,低绮户,照无眠。

  不应有恨,何事长(zhǎng)向(xiàng)别时圆?

  人有悲欢离合,月有阴(yīn)晴(qíng)圆缺,

  此事古(gǔ)难全。

  但愿(yuàn)人长(zhǎng)久,千里(lǐ)共(gòng)婵娟。

  ——《水调歌头·明月几时有》

  ▲苏(sū)轼从(cóng)杭州被调任密州,虽然是被降职(zhí)了,可(kě)苏轼并不懊恼,因为这会(huì)离苏辙(zhé)更近,兄弟团(tuán)圆也就方便些。

  可(kě)不知为什么,两(liǎng)个人都在山东,这一年的(de)中秋节,却(què)没能团聚(jù)。

  望着天上(shàng)的圆月,酒醉的苏轼慧(huì)乎竟然埋怨月亮(liàng)故意与人(rén)们过不(bù)去。

  世上本就没有十(shí)全十美(měi)。

  如果人们要因为不能(néng)十全十(shí)美(měi)雀差而感伤,那(nà)是大(dà)大的没必要(yào)了。

  世(shì)事(shì)岂能尽如人意(yì),但求无愧于心。

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