作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生的(de)。

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作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)花(huā)生。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京(jīng)大学，得文学士学位(wèi)后再入宗(zōng)教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下(xià)工夫(fū)钻(zuān)研过印度(dù)哲学(xué)、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学(xué)者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期(qī)新文学运动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学文(wén)学(xué)院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极(jí)宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学(xué)活动，后转入英国(guó)牛津大(dà)学(xué)曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地(dì)山(shān)一(yī)生(shēng)创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印(yìn)度为背(bèi)景，主要著作有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学(xué)》一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事(shì)》等(děng)，与印度文(wén)学有关的文(wén)章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代作(zuò)家许地山的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作者小时候的(de)一(yī)次(cì)家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受到的(de)教育。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人(rén)收(shōu)获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人没有好(hǎo)处(chù)的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于(yú)社会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地(dì)山在逝世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关(guān)系；医学和道(dào)教的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部(bù)分既有对器(qì)物、制度等(děng)的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对(duì)香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除(chú)《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国(guó)学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)-许(xǔ)地山(shān)

　　作家许地山简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名(míng)落(luò)花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰(shuāi)落(luò)，到(dào)漳州第二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位(wèi)后再入宗(zōng)教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比亚(yà)大学(xué)，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有精(jīng)深(shēn)研(yán)究，也(yě)下工夫钻研(yán)过(guò)印度(dù)哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代的(de)金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期(qī)新文学(xué)运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗教方(fāng)面亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合(hé)主办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究(jiū)宗教学、印度(dù)哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港(gǎng)大(dà)学文学院主任(rèn)一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘(chén)御(yù)。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十(shí)夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实(shí)地记录了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了(le)一家人收获(huò)花生(shēng)的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论(lùn)花生的(de)好(hǎo)处，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚(xū)名、默默奉献一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对(duì)别(bié)人没有(yǒu)好(hǎo)处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于社会的(de)人生(shēng)理想和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收录了(le)许地(dì)山在(zài)逝(shì)世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之(zhī)间(jiān)的关系；医学和(hé)道教(jiào)的关系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态度等(děng)问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等的(de)考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的(de)议论，也有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章(zhāng)外(wài)，主要讨论的是(shì)汉(hàn)字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国(guó)学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山

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