贪嗔痴慢疑什(shén)么意思啊，贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的对应一句是“贪、嗔、痴(chī)、慢(màn)、疑”的意思是：贪：释义：欲求多(duō)、不知足的。

　　关(guān)于(yú)贪嗔(chēn)痴慢疑什么意(yì)思(sī)啊，贪嗔痴慢疑的(de)对应一句以及贪嗔痴(chī)慢(màn)疑什么(me)意思啊，贪嗔痴(chī)慢疑是指什么，贪嗔痴慢疑(yí)的对应一句，贪嗔痴(chī)慢疑分别(bié)代表什么灾难，贪嗔痴慢疑是什么意思怎么读(dú)等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

贪(tān)嗔痴慢疑什么意思(sī)啊，贪嗔痴慢(màn)疑的对(duì)应一句(jù)

　　1、贪：

　　释(shì)义：欲求多、不知(zhī)足。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出处(chù)：《说文解字》：“贪，欲物也(yě)。

　　从(cóng)贝、今声。

　　”

　　组(zǔ)词：贪占、贪(tān)嘴、贪图、贪(tān)婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生(shēng)气；

　　二是指对人(rén)不(bù)满，怪罪(zuì)，仇恨心(xīn)和愤怒心。

　　拼音形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句(yīn)：chēn。

　　出处(chù)：《说文解字》：“嗔，盛气(qì)也(yě)。

　　从口(kǒu)，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴(chī)：

　　释义(yì)：本(běn)义：胡诌，讲话没有逻辑(jí)，思维混乱。

　　引申形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持(chí)久不止；

　　天真(zhēn)的昵称(chēng)；

　　佛教语；

　　指对(duì)某事或某人非常(cháng)着(zhe)迷；

　　对某些(xiē)事物难以自拔无法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处(chù)：《说文解字》：“痴(chī)，不慧也。

　　字俗(sú)作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢(màn)：

　　释义：指(zhǐ)速度低；

　　走路(lù)做事费得时间长；

　　慢也可(kě)以(yǐ)解释为态度冷淡、没礼(lǐ)貌、不敬(jìng)、傲慢、怠慢、涣散(sàn)。

　　拼音(yīn)：màn。

　　出(chū)处：《左传·襄(xiāng)公三十一年》：“我(wǒ)远而慢之。

　　”

　　组词：且(qiě)慢、快慢(màn)、傲慢、轻(qīng)慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑(huò)，引申为疑(yí)问、猜疑、犹豫、估(gū)计、畏惧、类(lèi)似、好像(xiàng)、怪异、安(ān)定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿陛下疑先帝之所疑(yí)，信先帝之所信，以示反本，明(míng)不专(zhuān)己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑(huò)、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是什么？

　　贪嗔痴慢疑的下一句是(shì)：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造作恶业，像毒(dú)药会妨(fáng)碍人的修行，故称为(wèi)五(wǔ)毒心(xīn)。

　　清除(chú)五毒心是修(xiū)行(xíng)者的(de)重要(yào)工作(zuò)，若五毒心不除而修禅定，则终究是邪定(dìng)；修大神(shén)通或(huò)各种玄妙大法，若五毒心尚存，则可能会变(biàn)成魔(mó)通或各种恶法。

　　因此，欲修佛道必先(xiān)除五毒心(xīn)。

　　“怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句五毒丸，一个(gè)成熟的人握住自己快乐的钥(yào)匙，他不期待别悔纤(xiān)春人使(shǐ)他快乐(lè)，反而能(néng)将快乐与幸福带(dài)给别(bié)人。

　　世(shì)人的理解：

　　其实普通(tōng)人在酒桌上都(dōu)懂得适(shì)可而止，并非别人让我们饮多少(shǎo)我(wǒ)们就饮多少，都会担心饮多了会醉，会失(shī)态，会干(gàn)傻事儿，这种能自我约束的竖或行为(wèi)，遵(zūn)纪守法等(děng)等就是(shì)一种(zhǒng)持戒的表(biǎo)现。

　　因此(cǐ)学佛(fú)不(bù)能太刻板(bǎn)和迂腐，并非是我们滴酒不沾就正确。

　　我们要以智慧心(xīn)明白戒律产生(shēng)的初衷和目的是(shì)什么，戒律绝不是修行的目的，只是一种防患的(de)手段(duàn)。

　　戒律(lǜ)就象(xiàng)“补丁”，它是(shì)有了漏洞才会有(yǒu)“补(bǔ)丁”，我相信释迦(jiā)牟尼(ní)佛(fú)若是现在(zài)驻世(shì)的话，订制的戒律肯定会根据具体(tǐ)情况(kuàng)的不同而(ér)碧耐(nài)有所(suǒ)调整。

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