然则全国之(zhī)事的然(rán)则是什么意思(sī)，然则全国之事的(de)然则翻译是“然则全国之事”的(de)“然(rán)则”是连词(cí)，意思是“已然这样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那(nà)么…”的。

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然则全国之(zhī)事的然则是什么意(yì)思(sī)，然(rán)则(zé)全国之事的然则翻(fān)译

　　“然则全国之(zhī)事”的“然则”是连(lián)词，意思是“已然这(zhè)样，那(nà)么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国的事。

　　出(chū)自纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节选：一(yī)老河(hé)兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡河中失石(shí)，当求(qiú)之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不(bù)能冲石，其反激(jī)之力，必于石下迎水(shuǐ)处啮(niè)沙(shā)为坎穴，渐激渐深，至石之半(bàn)，石(shí)必倒掷(zhì)坎(kǎn)穴中。

　　如是再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯(sù)流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之(zhī)地中，不更颠(diān)乎？”如(rú)其(qí)言，果得于数(shù)里外。

　　然则全国之(zhī)事，但知其一，不知其(qí)二者多(duō)矣，可据理(lǐ)臆断欤？全文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作业打开，在戏剧性海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少(xìng)的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于(yú)对外界(jiè)事物的知道有限，依照惯例(lì)思想划着几只小舟，顺(shùn)着河(hé)流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者(zhě)依(yī)照自己(jǐ)从(cóng)书本上学来的(de)常识进行推理也不正确，他的一套理论(lùn)或许(xǔ)能(néng)让(ràng)世(shì)人暂时服气，可是现(xiàn)实仍是现实，依照(zhào)学(xué)者的理论和(hé)办法向(xiàng)地下发(fā)掘，必(bì)定也是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵(bīng)由(yóu)于终年与河流(liú)打(dǎ)交道，对河流的水、石(shí)、泥沙(shā)等习性有更详尽的了解，因而能(néng)得出正(zhèng)确的定(dìng)论：石头(tóu)逆流(liú)而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全国之事中(zhōng)的然则”是什(shén)么意思？

　　然则是连词(cí)，,意思是(shì)“已然这样(yàng)，那(nà)么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是清代文学家(jiā)纪昀创造(zào)的一(yī)篇(piān)白话小说(shuō)。

　　原文节(jié)选：求之下(xià)贱(jiàn)，固颠；求之地中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里(lǐ)外(wài)。

　　然则全国(guó)之(zhī)岩山事，但知其一，不知(zhī)其二者多矣，可(kě)据理臆断(duàn)欤？

　　译文：到河的下流寻觅(mì)石兽，当然张狂；在石兽淹没的当地寻(xún)觅它们，不(bù)是更(gèng)张(zhāng)狂吗?”依照(zhào)他的话（去寻觅），公然在(上游(yóu))几里外寻到了(le)石兽。

　　已然这(zhè)样那么全国的事，只知(zhī)道表面现象，不知道底子道理的状况(kuàng)有许(xǔ)多，莫(mò)非能够依据(jù)某个道理就片(piàn)面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文章用(yòng)简(jiǎn)练的(de)言语(yǔ)叙述了一则十分有教育含义的寓(yù)言故事，讴歌了赋有海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少实践经验的老河兵，嘲(cháo)笑(xiào)了讲学粗散中家(jiā)的愚笨，挖苦(kǔ)了儒道学的(de)自以为高超。

　　关于人们(men)的(de)思想和知道具有较大的启示和指导(dǎo)含义(yì)。

　　全文层(céng)次明晰，其行文结构(gòu)首要(yào)环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开(kāi)，在(zài)戏(xì)剧(jù)性(xìng)的情节中(zhōng)发掘出日子(zi)中的(de)道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学家(jiā)和普通人相(xiāng)同(tóng)，由于对外界(jiè)事物的知道有(yǒu)限(xiàn)，依照惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着(zhe)河(hé)流去寻觅石兽(shòu)，当然(rán)是找不到。

　　可是学者依(yī)照自(zì)己从(cóng)书本上学来的(de)常识进行推理也不正(zhèng)确(què)，他的一套理论或许能让世人(rén)暂时(shí)服气，可(kě)是现(xiàn)实(shí)仍是现实，依照学者的理论和办法向地掘胡下(xià)发掘，必定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终(zhōng)年与(yǔ)河流打交道，对河流的(de)水、石(shí)、泥沙(shā)等习性有更(gèng)详尽的了解，因而能得出正确的定(dìng)论：石(shí)头(tóu)逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到(dào)了石兽。

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