登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见的。

　　关(guān)于登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼(hū)以及登高而招,臂非加长也,而见者(zhě伊拉克是不是被灭国了)远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远翻译(yì)句式(shì)，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长也句式，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远是什(shén)么意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到(dào)高(gāo)处(chù)招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可(kě)是远处的(de)人却能(néng)看见。

　　节(jié)选：吾(wú)尝终(zhōng)日而思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣(yǐ)，不(bù)如登高之博见也。

　　登(dēng)高而(ér)招，臂非加(jiā)长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾伊拉克是不是被灭国了也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马(mǎ)者，非利足也，而致(zhì)千里；

　　假(jiǎ)舟楫(jí)者，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君子(zi)生非异(yì)也(yě)，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚地冥思(sī)苦想，（却）比不(bù)上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登(dēng)到高(gāo)处见得(dé)广。

　　登到高处招手，手臂(bì)并(bìng)没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处(chù)的人却(què)能看(kàn)见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并(bìng)没(méi)有加大，可是听的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借(jiè)助(zhù)车马的(de)人，并(bìng)不是脚走得快，却可(kě)以达到千(qiān)里之外，借助舟(zhōu)船的人(rén)，并(bìng)不善于游泳，却可以横(héng)渡(dù)长江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一般人(rén)没(méi)什么不(bù)同(tóng)，（只是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重(zhòng)要代(dài)表(biǎo)人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)”为统治阶(jiē)级辩护(hù)的思(sī)想，而(ér)荀(xún)子却认(rèn)为(wèi)：人力能征服自然(rán)，应(yīng)该利用(yòng)自(zì)然为人类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李(lǐ)斯(sī)成为战国(guó)末期(qī)的(de)法家(jiā)重(zhòng)要代(dài)表人(rén)物(wù)。

　　赏(shǎng)析(xī)：本文围(wéi)绕“学不可以已”这个中心(xīn)论点，从学习的(de)意义、作用、态度(dù)等(děng)方面，有(yǒu)条(tiáo)理(lǐ)、有层次(cì)地(dì)加以(yǐ)阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文章的特色(sè)。

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