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　　“而智勇多困(kùn)于所溺(nì)”的(de)翻(fān)译(yì)：聪明(míng)勇敢(gǎn)的人反而常被所溺(nì)爱的(de)人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传(chuán)序》：“故方其(qí)盛也(yě)，举天下之豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其(qí)衰也，数(shù)十伶人困之，而身(shēn)死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺，岂独(dú)伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因(yīn)此，当庄宗强(qiáng)盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗(kàng)争(zhēng)；

　　等(děng)到他(tā)衰败的时候，几十个伶人(rén)围困他，就自己丧命(mìng)，国(guó)家灭亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可(kě)见祸(huò)患(huàn)常常是(shì)由微小的事情(qíng)积(jī)累而成的，聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或(huò)事(shì)困扰，难(nán)道(dào)只有宠爱伶人(rén)才会(huì)这样(yàng)吗？于(yú)是(shì)作《伶(líng)官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是(shì)宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此(cǐ)文(wén)通(tōng)过(guò)对五代(dài)时期的后唐盛衰过程(chéng)的具体(tǐ)分析，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸(yì)豫可(kě)以亡身(shēn)”和(hé)“祸患常积于忽(hū)微，而(ér)智勇多困于(yú)所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于(yú)“人事”，借以告(gào)诫当时(shí)北宋王朝执政(zhèng)者要吸(xī)取(qǔ)历(lì)史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开(kāi)门见山，提出全(quán)文主旨(zhǐ)：盛衰之理(lǐ)，决定于人(rén)事。

　　然(rán)后便从“人事(shì)”下笔，叙述(shù)庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以史实具体(tǐ)论证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上(shàng)，采用先扬(yáng)后抑(yì)和对(duì)比论证的方法(fǎ)，先极(jí)赞庄宗成功(gōng)时意气之盛，再(zài)叹其(qí)失败(bài)时形势之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰前后对(duì)照，强烈感人，最后再辅以《尚书(shū)》古训，更增强了(le)文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议，史论结(jié)合(hé)，笔带感慨(kǎi)，语调顿(dùn)挫多姿，感(gǎn)染(rǎn)力很(hěn)强，成为(wèi)历(lì)来传诵的佳作。

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