作(zuò)家许地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)的。

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作家(jiā)许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学(xué)任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文(wén)学一个男人出轨了还爱自己的老婆吗士(shì)学位后再入宗教(jiào)学(xué)院(yuàn)，得神学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有(yǒu)精深研(yán)究(jiū)，也下工夫(fū)钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国(guó)古(gǔ)代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一个(gè)爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新(xīn)文学运动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学(xué)院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊，积极(jí)宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事(shì)文学活动，后(hòu)转入英(yīng)国(guó)牛津大学曼(màn)斯(sī)菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗教学、印度(dù)哲学(xué)、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼(jiān)任香港中英文(wén)化(huà)协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文(wén)学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文学(xué)》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民(mín)间故事》等，与印度文学(xué)有(yǒu)关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实地记录了(le)作者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的情景，通过(guò)谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生(shēng)不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的(de)人，不(bù)要做只讲体面(miàn)而(ér)对别人没有好(hǎo)处的人，表达(dá)了(le)作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山(shān)在逝(shì)世前(qián)一(yī)年于《大公报》连(lián)载(zài)的(de)13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工(gōng)作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国(guó)粹(cuì)与国学(xué)》这篇(piān)文章外，主要讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提(tí)出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-许地(dì)山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介(jiè)资(zī)料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山(shān)，笔名(míng)落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因家境(jìng)衰落(luò)，到漳州第二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学(xué)，得文(wén)学士学位(wèi)后再(zài)入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦(lún)比亚(yà)大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精深(shēn)研究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊(là)文和中国(guó)古代的金(jīn)文、甲骨文，是(shì)著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落(luò)华(huá)生(shēng)（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新(xīn)文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦(yì)有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛(niú)津大学(xué)曼斯菲一个男人出轨了还爱自己的老婆吗尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港(gǎng)大(dà)学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一(yī)生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印(yìn)度为背(bèi)景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许(xǔ)地山的作品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到(dào)的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述(shù)了一家人收获花(huā)生的(de)情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格(gé)。

　　说明(míng)人要做有(yǒu)用的人(rén)，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有好处的人(rén)，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益于社会的人生理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地(dì)山(shān)在逝(shì)世前一年于《大公(gōng)报(bào)》连(lián)载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道(dào)教(jiào)的关系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的考证，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则(zé)提出了作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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