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嘴巴含胸的感觉知乎,嘴巴含胸的感觉如乎 琪琪格蒙语什么意思

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琪(qí)琪(qí)格(gé)蒙语什么(me)意(yì)思嘴巴含胸的感觉知乎,嘴巴含胸的感觉如乎

  是花朵的。

  “琪琪格”在蒙古语中的意(yì)思(sī)是指花朵的含义,表(biǎo)示智慧就(jiù)像花儿一样美丽、多(duō)彩。

  而乌云琪琪格是(shì)由两个词语组成的一(yī)个新的名字,乌云指的是智慧,而琪琪格(gé)是指花。

  蒙语产生(shēng)于9到10世纪,主要分(fēn)为中部方言、西部(bù)方言、北部方言(yán)以(yǐ)及东(dōng)部方言等。

蒙古语

  蒙(méng)古族(zú)主要使(shǐ)用蒙古语(内(nèi)蒙古(gǔ)方言),包括:内蒙(méng)古自治区中部(bù)蒙古族所使用的察哈尔(ěr)、巴(bā)林、鄂(è)尔(ěr)多(duō)斯、科尔沁(qìn)、喀喇(lǎ)沁土默特等(děng)土语(yǔ)。

  巴尔(ěr)虎-布里亚(yà)特方言(yán),包括呼伦贝尔(ěr)陈(chén)巴尔虎、新巴(bā)尔虎、布里(lǐ)亚特(tè)等土语。

  卫拉特方言,包括阿(ā)拉善(shàn)等(děng)地蒙古族所使用的土尔扈特、额鲁特、察哈尔土语。

  蒙古起初并无文(wén)字,1204年成吉思(sī)汗俘(fú)获(huò)乃蛮(mán)部(bù)的掌印官塔塔统阿后,得知他深通(tōng)本国(guó)文字,便让他(tā)用畏(wèi)兀儿字教太子(zi)、诸王及贵族青年(nián)学习畏(wèi)兀儿字,并用畏兀儿字拼写蒙古语,自左向右竖写(xiě)。

  后来,成吉(jí)思汗(hàn)正式(shì)下(xià)令用这种(zhǒng)文字发布命(mìng)令、登记户(hù)口、编制成文(wén)法等。

  畏兀儿字蒙(méng)古文不仅通行于蒙(méng)古,而(ér)且(qiě)通行于(yú)四大(dà)汗国。

  畏兀儿字蒙(méng)古文的(de)出现,对传承蒙古族文明和(hé)对蒙(méng)古民族政(zhèng)治、军(jūn)事、经济、文(wén)化、外交等方面(miàn)的发展都起到了重大(dà)作(zuò)用。

  成吉(jí)思汗的《大札撒》就是用(yòng)畏兀(wù)儿字蒙文(wén)写(xiě)成的。

  在(zài)成吉思汗(hàn)建大蒙古国46年后的1252年(nián)写毕的记载成吉思汗(hàn)和窝阔台汗历史的畏兀(wù)儿字体的蒙古文(wén)《蒙古秘史》,在采写和记录他们事(shì)迹的时候,都是使用从(cóng)呼伦贝尔走(zǒu)出去的(de)蒙古尼(ní)伦——迭儿(ér)列勤部的方言。

  畏(wèi)兀儿蒙(méng)文之后创制的八(bā)思八(bā)蒙古文字(zì),也(yě)是根据孛儿(ér)只斤(jīn)“黄金家族”所使用的蒙古尼伦(lún)——迭儿列勤(qín)方言创制的。

内蒙古(gǔ)方言

东(dōng)部汉语方言

  历史上,东北地区的汉语主要(yào)来自(zì)河(hé)北与山东闯关东(dōng)的移民,以及其(qí)他地区的移(yí)民(mín);并(bìng)且受到东(dōng)北当地的(de)满语,蒙古语的影响;形成(chéng)东(dōng)北话。

中西部方言

  晋语由山西商人(晋商)走西口传入(rù),在中西部影响较大(dà),城(chéng)市地区有(yǒu)所减弱,流(liú)行(xíng)普通话,包头市昆都仑(lún)区由于有(yǒu)大(dà)量辽宁移(yí)民(mín),使用(yòng)东北官话吉沈片。

阿拉善方言

  阿拉(lā)善盟、鄂尔多(duō)斯(sī)西部使(shǐ)用为主。

蒙古名字乌尼日琪琪(qí)格(gé)是(shì)什么(me)意思?

  蒙(méng)古族语中乌云琪琪(qí)格和乌云(yún)格(gé)日勒意思如下:

  乌(wū)云(yún)琪琪(qí)格:花一样的智慧,表示智(zhì)慧像花儿(ér)一样(yàng)美丽、多彩。

  乌云(yún)格(gé)日勒:光一样(yàng)的(de)智慧,表示智慧像(xiàng)光一(yī)样(yàng)夺目、照人。

  乌(wū)云琪琪格是两个词组成的名(míng)字,乌云是智慧,琪琪格(gé)是花。

  乌云格日(rì)勒是两(liǎng)个词(cí)组成的(de)名字。

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