第(dì)一次听说《烧饼歌》的时候还以为这是围绕(rào)烧饼写(xiě)得一首歌呢(ne)，后来(lái)才知道原来(lái)这(zhè)是大名鼎(dǐng)鼎的明朝(cháo)开国(guó)元勋刘伯温所(suǒ)做出的预言，既然是(shì)预言(yán)我们肯定(dìng)要来说一下刘伯温都预测到了什么事情，预测的到底(dǐ)准不准(zhǔn)确咯，首先(xiān)我(wǒ)们(men)要了解烧(shāo)饼歌全文翻(fān)译带图详解，古代人说(shuō)话文(wén)绉绉的，如果不翻译成现(xiàn)在的白话文，大多(duō)数人别说(shuō)确定刘伯温预言是否准确了，连(lián)对(duì)方说的是什么意思(sī)可能(néng)都还看不(bù)懂呢，刘伯温都(dōu)预测到了什么事(shì)情。

刘(liú)伯(bó)温《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧(shāo)饼歌》出自元末明初(chū)的大(dà)文学家，政(zhèng)治家，军事家刘伯温，这位可是历(lì)史上响(xiǎng)当当的(de)大人物(wù)，他是明朝(cháo)的开国元勋，除了精(jīng)通兵法、数理之外还精通天文地理，而(ér)《烧(shāo)饼歌》是(shì)他在明太祖(zǔ)洪武年间创作(zuò)出(chū)来的(de)。公元1368年某一日的早上，明太祖(zǔ)在内殿里吃烧饼(bǐng)，咬了一口后听到内监报告刘伯温觐见，明太祖想要测试一下刘伯(bó)温，于(yú)是便(biàn)用碗(wǎn)把(bǎ)烧饼(bǐng)盖住，召(zhào)唤刘伯温觐见问他碗下面盖的是什么。

刘(liú)伯温(wēn)

刘伯温一(yī)点都不怯场(chǎng)，他(tā)准确无误的说(shuō)出(chū)碗下面(miàn)是明太祈使句例子英语，祈使句例子10个祖咬(yǎo)了一(yī)口的烧(shāo)饼，也正是这个开端(duān)让明太祖对刘伯温的能力(lì)非常信服，于是开始(shǐ)和他探讨更深(shēn)层(céng)的话题。当时的明太祖或许对刘伯温的一些(xiē)说法半信半疑，可是我们这些现代(dài)人无一(yī)不感慨(kǎi)刘伯温的神机(jī)妙(miào)算，因(yīn)为他在《烧饼歌》中预(yù)测到(dào)的很多事情竟然真的都在(zài)历(lì)史中实现了(le)，弄得如今好多人(rén)都觉得刘伯温是不是穿越过去的。

刘伯温

在(zài)刘伯温(wēn)的《烧饼歌(gē)》中预言到了明代的靖难之役、土木(mù)之(zhī)变、英宗复辟、宦官之(zhī)祸(huò)、李自(zì)成起兵(bīng)、崇祯自缢煤山、吴(wú)三(sān)桂出关降清(qīng)等一系列重大事变，其中“八千女鬼”合成(chéng)一个“魏”，指(zhǐ)魏忠(zhōng)贤陷害忠良，使朝政大(dà)乱；“木下一头了，目上(shàng)一刀一戊丁”可以凑成“李(lǐ)自成”三字；“平安(ān)镇守好桂花”是(shì)吴三桂(guì)的“桂”字，这些诗句仿佛就(jiù)是(shì)刘伯温在指名道姓(xìng)的预测后(hòu)世发(fā)展(zhǎn)。

刘(liú)伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》中还有一些诗句涉及(jí)到皇帝的年号或诸侯王(wáng)的(de)封(fēng)号，如明(míng)成祖朱棣(dì)最初封为(wèi)燕(yàn)王，起兵靖难，故有“燕子飞(fēi)来(lái)”之说，而“一院山(shān)河永(yǒng)乐(lè)平”大(dà)概是指成祖的(de)“永乐(lè)”年号，“祖(zǔ)宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时(shí)间的结局“相传昆玉(yù)继龙堂”指英宗(zōng)复辟，“奔走梅(méi)花上九重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐(kǒng)怕是说朱姓政权(quán)到顺治(zhì)皇(huáng)帝时(shí)最终完结(jié)。

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