扶(fú)大厦之将倾全诗(shī)解释，扶(fú)大厦之将倾 挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于既(jì)倒原文(wén)是“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右(yòu)命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大(dà)厦之(zhī)将倾全(quán)诗解(jiě)释，扶(fú)大厦(shà)之将倾 挽狂(kuáng)澜于(yú)既(jì)倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节(jié)选）：天(tiān)祥至潮阳，发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山(shān)，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父母(mǔ)，乃教人叛父母，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人(rén)生自(zì)古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山破，军中(zhōng)置(zhì)酒大会，弘(hóng)范(fàn)曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心(xīn)以事宋者(zhě)事皇上，将不失为宰相(xiāng发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系)也。

　　”天(tiān)祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为人(rén)臣(chén)者(zhě)死(sǐ)有余罪，况敢(gǎn)逃其死而二其(qí)心乎。

　　”译文(wén)：文(wén)天(tiān)祥到了(le)潮(cháo)阳，见到了弘范(fàn)，弘(hóng)范的手下让文(wén)天(tiān)祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一样接(jiē)待(dài)他(tā)，和(hé)他一起去崖山，并让(ràng)他写信招(zhāo)降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家(jiā)，还教唆人家(jiā)叛国，行吗(ma)？”弘范劝说了文(wén)天祥好(hǎo)几次，于是(shì)文天祥(xiáng)作《过零丁洋(yáng)》给(gěi)弘范(fàn)。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自古(gǔ)谁无死(sǐ)，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻破了(le)，军(jūn)营中大家聚(jù)在(zài)一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你忠孝已(yǐ)经尽到了，如果能像为(wèi)宋朝做(zuò)事那样为发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系我们皇上做事，至少(shǎo)也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不能去(qù)救，作(zuò)为人臣(chén)死(sǐ)了还不(bù)够(gòu)抵(dǐ)罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》是当代著(zhù)名(míng)作家卞毓方“大散文”的代表之作(zuò)，作者于(yú)文中多处(chù)运(yùn)用夸张、比喻(yù)的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著名的爱(ài)国名臣，他忠(zhōng)贞报(bào)国、誓死不屈的精(jīng)神(shén)成为后世之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀作(zuò)品，他(tā)以洋洋洒(sǎ)洒五千多字，通过对史实的运用和丰富的(de)想象力，写下了一篇动人心(xīn)弦(xián)的大散文。

挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶(fú)大厦之将倾”的出(chū)处是(shì)《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒芦(lú)敬，扶大厦(shà)之将倾”这(zhè)句话比喻拯救(jiù)事物于(yú)危(wēi)险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名(míng)作(zuò)家(jiā)卞毓(yù)方的(de)代表之作，作者在文(wén)章中(zhōng)多处(chù)运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的(de)手法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高(gāo)度(dù)肯定。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是(shì)他已活了七百(bǎi)六十(shí)岁。

　　颂闭(bì)七个(gè)多(duō)世纪，一个不(bù)朽(xiǔ)的(de)生命，从(cóng)南宋跨元、明、清、民国昂昂(áng)而来，并将(jiāng)踏着(zhe)无穷的岁月凛凛而去。

　　他(tā)生于(yú)公元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直(zhí)把杭州作(zuò)汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦(shà)之将倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无法延(yán)续赵宋王(wáng)朝(cháo)的社稷。

　　文天祥是我国(guó)历(lì)史上著名(míng)的爱(ài)国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死不(bù)屈的精神成为后世之榜样。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥(xiáng)精神(shén)的优秀(xiù)作(zuò)品。

　　扶大厦之将倾全诗(shī)解释(shì)，扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既倒原文是“扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦(shà)之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出(chū)自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以(yǐ)客(kè)礼见(jiàn)之(zhī)，与俱入厓山(shān)，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛(pàn)父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生(shēng)自古谁(shuí)无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒(jiǔ)大会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋(sòng)者事皇(huáng)上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然(rán)出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死(sǐ)有余罪(zuì)，况敢逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳(yáng)，见到了弘范，弘范的手下让文(wén)天祥跪下，他不跪，弘范(fàn)马上像客人一样接待他，和(hé)他一(yī)起去(qù)崖(yá)山，并(bìng)让他写(xiě)信招降张世杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能(néng)保(bǎo)护国(guó)家，还教唆人(rén)家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说了文天(tiān)祥好几次，于是文天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它(tā)。

　　崖(yá)山被攻破了，军(jūn)营中大(dà)家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘(hóng)范说：“国家亡(wáng)了(le)，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如果能(néng)像为宋朝做事(shì)那(nà)样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭(kū)，说到：“国家亡了(le)不能去救，作为(wèi)人(rén)臣死了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死(sǐ)还生出二心(xīn)？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当(dāng)代著名作家(jiā)卞毓方“大散文”的(de)代(dài)表之作，作者于文中多(duō)处运用夸张、比(bǐ)喻(yù)的(de)手法(fǎ)，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著名(míng)的爱国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成为后世(shì)之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天(tiān)祥从来不(bù)乏(fá)仰(yǎng)慕者，历来(lái)学者对他也颇(pǒ)多赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文(wén)天祥精神的优秀作(zuò)品(pǐn)，他以洋洋洒洒五(wǔ)千多字，通(tōng)过对史实的运用(yòng)和丰富的(de)想象力，写(xiě)下(xià)了(le)一篇动(dòng)人心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶大(dà)厦之将倾(qīng)的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾”的出处是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬(jìng)，扶大厦之将倾”这句(jù)话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是当(dāng)代著(zhù)名作家卞(biàn)毓(yù)方的代表之作，作者在文(wén)章(zhāng)中多处运用夸(kuā)张、比喻(yù)的手法(fǎ)，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》节选：怦然令我心跳的，是他已活(huó)了七百六十岁。

　　颂闭七(qī)个多世(shì)纪，一个不朽(xiǔ)的(de)生命(mìng)，从南宋跨元、明、清(qīng)、民国昂昂(áng)而来，并将踏(tà)着(zhe)无穷(qióng)的岁月凛(lǐn)凛而去(qù)。

　　他生于(yú)公(gōng)元1236年(nián)。

　　当(dāng)他生时(shí)，“直把杭州作汴(biàn)州(zhōu)”的临安朝廷，已经危在(zài)旦夕(xī)，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然(rán)而，毕竟(jìng)“独柱(zhù)擎(qíng)天力(lì)弗(fú)支”，终其一生，他没能，也无法延续赵(zhào)宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国(guó)、誓(shì)死不屈的精(jīng)神(shén)成为后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的(de)优秀(xiù)作品。

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