四大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些？是(shì)四(sì)大哲(zhé)学流(liú)派(pài)有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)的。关于四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些以及(jí)四大哲(zhé)学(xué)流派(pài)有哪些人(rén)，四大哲(zh奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久é)学流派有哪些(xiē)特(tè)点，四大哲学(xué)流派包括哪些，六大(dà)哲(zhé)学流派(pài)，哲学的四大(dà)派别等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)知(zhī)识答案：

四大(dà)哲学流派是什(shén)么意思

　　四(sì)大哲学(xué)流派意思如下：

　　1、马克思(sī)主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)

　　马克思主义(yì)哲(zhé)学的伟大(dà)之(zhī)处是(shì)它(tā)的辩证(zhèng)思(sī)维方式(shì)和实践的观点。全面辩证的思维，可以避免片(piàn)面和偏激(jī)。生活实践(jiàn)的观点使哲学具有(yǒu)活力(lì)。马克(kè)思指(zhǐ)出(chū)了当代哲学发展(zhǎn)的正确(què)方向(xiàng)。

　　2、人(rén)本主义哲学(xué)

　　人本主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)强调，哲学要以人为中心，关注人的问(wèn)题。它主(zhǔ)张，哲学是人的哲(zhé)学，而不应成为脱离(lí)人的(de)现实生(shēng)活和实践(jiàn)经验(yàn)的抽(chōu)象(xiàng)理论。哲学和一切好的文化要重视人，尊重人，维(wéi)护人(rén)的权利(lì)。它反(fǎn)对束缚人的文化，维护(hù)人的真实存(cún)在，主张(zhāng)充分发挥人的(de)生命力和创(chuàng)造力。这种人道主义(yì)的价(jià)值(zhí)观非常重要(yào)。人本主义哲学对人的非理性(xìng)的(de)研究，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　科学(xué)主义哲学在(zài)理(lǐ)论(lùn)的结(ji奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久é)构(gòu)、逻(luó)辑(jí)和(hé)语(yǔ)言的研究上，取得了重(zhòng)大(dà)成果，开辟了语言哲学的新领域。它要(yào)求哲学思维(wéi)严谨、科学，要求哲(zhé)学语言准(zhǔn)确、规范。它(tā)重视(shì)哲学理论的逻辑分析和(hé)语言分析，重视哲(zhé)学理论(lùn)的(de)逻辑证明和经验(yàn)证(zhèng)实(shí)。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学(xué)

　　后现(xiàn)代主(zhǔ)义哲学重视(shì)实践，强调人应由观察者，变为参与者。它强调世(shì)界(jiè)的多样性、多元性，容纳一(yī)切思想，容纳一切(qiè)方法(fǎ)，强调人们在认识世(shì)界时，要站在不同的视(shì)角、不同的角度去观察(chá)。

四(sì)大哲学奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉(lā)图学(xué)派、斯(sī)多葛哲(zhé)学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍(biàn)认为是苏格拉(lā)底(dǐ)的弟子安(ān)提斯泰尼创(chuàng)立(lì)的，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住(zhù)在木桶(tǒng)里(lǐ)的怪(guài)异行为而成为(wèi)更有名的犬儒主(zhǔ)义者。犬儒学派的主要(yào)教(jiào)条是，人要摆脱(tuō)世俗的利益而追(zhuī)求唯一值得(dé)拥有的善。柏拉图学派(pài)，代表人(rén)物是柏拉图(tú)，而新柏拉图学派则是公(gōng)元3～6世纪(jì)流行于古罗马的唯心(xīn)主义哲学流派。开创者是亚历山(shān)大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛(gé)哲(zhé)学学派，斯多葛派认为(wèi)世界理性决(jué)定事物的发展(zhǎn)变化(huà)。所谓"世(shì)界理性"，就是(shì)神性，它是(shì)世(shì)界的主宰，个人只(zhǐ)不过(guò)是(shì)神的(de)整体中的一分(fēn)子。伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派认(rèn)为并宣扬人死魂灭，这是人类(lèi)思(sī)想史上(shàng)的一(yī)大(dà)进步，同时提倡寻求快乐和幸福。但他们所主张的快乐决非(fēi)肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的心灵宁静(jìng)之乐的(de)。

　　现代西方哲学流派是指马(mǎ)克思主义哲学(xué)产生以后西(xī)方流(liú)行的(de)各种哲学派别，是近代(dài)西方哲学的继续(xù)。

　　现代西(xī)方流行的哲学流(liú)派虽(suī)形形色色(sè)，但大致分属科学(xué)主义（实证主义）与(yǔ)人本主(zhǔ)义（非理性主(zhǔ)义(yì)）两大思潮。

　　现代(dài)西方的科学主(zhǔ)义哲(zhé)学思(sī)潮(cháo)渊源(yuán)于近代英国的(de)经验主(zhǔ)义(yì)，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科(kē)学的哲学问题。

　　科学主义(yì)哲(zhé)学思潮开始出现于十(shí)九世纪三十年代，第一代是孔德的实证(zhèng)主义；流行于十(shí)九世纪下半期和(hé)二十世纪初的马赫主义(yì)是孔德(dé)实证主(zhǔ)义的后(hòu)裔，是现代科学(xué)主义哲学思潮的第二代；实用(yòng)主(zhǔ)义(yì)与实证(zhèng)主(zhǔ)义有理论联系，而逻辑实(shí)证主义则是马赫主义的直接(jiē)后裔，是实证主义的第三代；从二(èr)十世(shì)纪五十年(nián)代到(dào)六十年代(dài)，一度代(dài)替逻辑实证主义而兴起的是波普尔的批判理性(xìng)主义；自二十世纪六(liù)十(shí)年代以后，波普尔(ěr)的(de)批判(pàn)理(lǐ)性主(zhǔ)义逐(zhú)渐衰落，代之(zhī)而兴的(de)是库恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿本德(dé)等人的历史主(zhǔ)义或科(kē)学哲学的历(lì)史学派。

唯我论

　　代表人物(wù)为前苏格(gé)拉底哲(zhé)学家戈尔吉(jí)亚斯（公(gōng)元前(qián)485—375年），也是(shì)他(tā)首次提(tí)出的。

　　唯(wéi)我论认为(wèi)一(yī)个人只(zhǐ)能知道(dào)自(zì)己的存在，而头(tóu)脑之外(wài)的任何(hé)东西(xī)，都不(bù)可能被知道存(cún)在。

　　唯我(wǒ)论者强(qiáng)调(diào)主观现实，即(jí)使外部(bù)有东(dōng)西，也(yě)无法知(zhī)道，即使对它有(yǒu)所了(le)解(jiě)，关于它知识也无法与他人交流。

　　一(yī)件事物对一(yī)个人(rén)来说(shuō)是(shì)真(zhēn)的，对另外(wài)一个人来(lái)说可能(néng)不是真的(de)。

　　唯我论经(jīng)常与虚无主义和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔(ěr)补充(chōng)。

决定论

　　决定(dìng)论(lùn)认为每(měi)一个事件，包括人(rén)类的认知和行为、决定和行(xíng)动，都是(shì)由一(yī)系列不间断的先前事件(jiàn)决定。

　　决定论有多种形式，例(lì)如(rú)神学决定(dìng)论，基(jī)因(yīn)决定(dìng)论，环境决(jué)定论，神秘主义决定论。

　　神(shén)秘主义(yì)决(jué)定(dìng)论(lùn)认为一切都是由(yóu)某种力量控制决定的，人类没有自由(yóu)意志(zhì)可言。

功利主义

　　功利主义(yì)者不满意总比猪满意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满(mǎn)意(yì)好——约(yuē)翰·斯图尔(ěr)特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲(zhé)学家(jiā)约翰·斯(sī)图亚特·密尔(ěr)及其著作《功利(lì)主义》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功利主义是一种伦(lún)理学说(shuō)，功利主义(yì)认为一(yī)种(zhǒng)行为(wèi)的道德价值取决(jué)于对整体的贡献，即(jí)为了大多数(shù)人的幸福。

　　它强调结果，即意味着(zhe)某(mǒu)种(zhǒng)行为(wèi)的道德价值完全取(qǔ)决于这(zhè)种行为的结果(guǒ)。

　　也就是(shì)目(mù)的证明(míng)了手段。

　　功(gōng)利主义代表人物(wù)边沁提(tí)出了善的(de)理论，他宣称善是(shì)给大多数人带来最(zuì)大幸(xìng)福的东西(xī)。

古希腊早期自然哲(zhé)学四大(dà)学派(pài)

　　古希腊早(zǎo)期自(zì)然(rán)哲学四大学(xué)派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神论，认为人死(sǐ)魂灭，这(zhè)是(shì)人类(lèi)思想史上的一大进步，同(tóng)时提(tí)倡寻求快乐和幸福。

　　但(dàn)他们所主张(zhāng)的快(kuài)乐决非肉欲物质(zhì)享受之(zhī)乐(lè)，而是排(pái)除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派生(shēng)活简(jiǎn)朴而又节制，目的就是(shì)要抵制奢侈生(shēng)活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学(xué)派否认任(rèn)何事(shì)物有(yǒu)美与(yǔ)丑、正当(dāng)与不正当之分，否(fǒu)定美的认(rèn)识与艺术认识的(de)任何(hé)客观性。

　　认为建立在(zài)传统习惯基础上的(de)美与(yǔ)丑的判断与(yǔ)真理无关。

　　反对古希腊(là)罗马以来(lái)关于艺术(shù)具有教育(yù)作用、净化作用(yòng)的观点，认为音乐不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛(gé)派

　　斯多葛派认为世界(jiè)理性决(jué)定事物的发展变化。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它是(shì)世界的主宰(zǎi)，个人只(zhǐ)不过(guò)是神的整(zhěng)体中的一分(fēn)子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主(zhǔ)义的。

　　在社(shè)会生活中(zhōng)，斯(sī)多葛派(pài)强调顺(shùn)从天命(mìng)，要安于自己(jǐ)在社会中所处(chù)的地位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称(chēng)是世界主(zhǔ)义者，打破了希腊人和野蛮人(rén)之间的传统界(jiè)限，宣(xuān)扬(yáng)人类(lèi)是一个(gè)整体(tǐ)，只应有一个国家，一(yī)种(zhǒng)公民，即宇宙公民。

　　而这个国家(jiā)也(yě)应由(yóu)智慧(huì)的(de)君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分(fēn)两种(zhǒng)，一(yī)种(zhǒng)源自物质，另外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正(zhèng)的满足(zú)。

　　认(rèn)为(wèi)人(rén)类社(shè)会不公产(chǎn)生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女(nǚ)与父母关系的确立，丈夫和妻子对对方的唯(wéi)一(yī)认同，家庭，子女，配(pèi)偶的相(xiāng)对性是一切贪婪(lán)的根源，导(dǎo)致了(le)社(shè)会的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊(là)道德哲学的重(zhòng)要阶段：

　　古代(dài)对道德的思考(kǎo)始于(yú)公元前6世纪(jì)的(de)第一(yī)批古希腊思想家，终于一千年(nián)之后(hòu)的基督教思(sī)想盛行的5世纪。

　　传统(tǒng)将其区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格(gé)拉底时期，主要包括德谟克利特和智者学(xué)派的思想，提出自然(rán)与法律的对立。

　　这(zhè)一时(shí)期有关(guān)伦理道德的(de)思想丰富多姿，独立(lì)于苏格拉底(dǐ)派而存在（事(shì)实(shí)上，这些作者们是(shì)与苏格拉底同(tóng)时(shí)代的人，却(què)很不恰当地被(bèi)划(huà)分为前(qián)苏格(gé)拉底派）。

　　第(dì)二阶段包括(kuò)苏格拉(lā)底、柏拉图和亚里士多德(dé)。

　　事(shì)实上，这(zhè)三位哲学(xué)家之间的联系(xì)十分(fēn)紧(jǐn)密：柏拉图是(shì)苏格拉底的朋友和信徒，而亚(yà)里士多德则在柏拉图学(xué)园学习了(le)很长时间(jiān)。

　　古代哲学的第三阶段涵盖(gài)了(le)所有希腊化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)和怀疑学派三大支柱(zhù)。

　　这些学派(pài)的思想之所以(yǐ)留(liú)存久远(yuǎn)，与后人(rén)的致(zhì)力(lì)发(fā)展有关。

　　比如斯(sī)多葛学派的主要著作就是由塞内卡和马(mǎ)克·奥勒(lēi)留在克里西波斯和(hé)芝诺创立该(gāi)学派的(de)六(liù)个(gè)世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派(pài)

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-怀疑学派

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百(bǎi)科-斯多葛学派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百度百科-犬儒(rú)主义

　　参考资料：中国社会(huì)科(kē)学网(wǎng)-古希腊(là)人如(rú)何(hé)回(huí)答我们的(de)道(dào)德困境(jìng)

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