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　　“恻隐之(zhī)心(xīn)，仁之端也”的意思(sī)是同(tóng)情心(xīn)是仁的开端，羞(xiū)耻心是义的开端。

　　出自《孟子·公(gōng)孙丑(chǒu)上(shàng)》的第六章(zhāng)。

　　“恻隐之心”是孟子四心(xīn)说的内容(róng)，孟(mèng)子(zi)认为(wèi)人性(xìng)本善，人皆有不(bù)忍人之心，“不(bù)忍人之心”包括四个方面，包(bāo)括恻隐之心(xīn)、羞恶(è)之心(xī引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写n)、辞让之心、是非之(zhī)心。

　　原文：恻隐之心，仁之端也；

　　羞恶之心，义(yì)之(zhī)端也；

　　辞让之心，礼之(zhī)端也；

　　是非之心，智(zhì)之端也。

　　人之(zhī)有是四(sì)端也，犹其(qí)有四体也。

　　有是四(sì)端而自谓(wèi)不能者(zhě)，自贼者也(yě)；

　　谓其君不能者，贼(zéi)其君者也。

　　凡有四端于我者，知皆扩而充之矣。

　　若火之始然，泉(quán)之始达。

　　苟(gǒu)能(néng)充之，足(zú)以保四海；

　　苟不充之，不足以(yǐ)事(shì)父母。

　　《孟子》记录了孟(mèng)子的治国思想(xiǎng)、政治策略（仁政、王(wáng)霸之辨、民(mín)本、格君(jūn)心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治(zhì)行(xíng)动，成(chéng)书大约在战国中期，属儒家经典(diǎn)著作。