十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意(yì)思(sī)

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字(zì)，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当空(kōng)明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里指怀(huái)人(rén)的(de)思绪。

　　物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体(tǐ)创作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美，首先予人的(de)印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌(gē)语言艺术显示(shì)了它的(de)不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的(de)语言(yán)，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽的(de)结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无(wú)声(shēng)打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落(luò)到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中庭地(dì)白(bái)树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代(dài)诗人王(wáng)建(jiàn)创(chuàng)作的一首以中秋(qiū)月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽(hū)然宕(dàng)开的写法，从作者的一群(qún)人的望月联(lián)想到(dào)天下人(rén)的望月，又由赏月(yuè)的活动升华(huá)到思(sī)人(rén)怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到(dào)渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必(bì)然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情(qíng)的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的思念之切；而(ér)是(shì)用(yòng)了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明是自(zì)己(jǐ)在怀(huái)人(rén)，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思(sī)落(luò)谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思(sī)可(kě)言。

　　这(zhè)真(zhēn)是(shì)无理之极(jí)，高纳然(rán)而(ér)愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以生动形象(xiàng)的(de)感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思(sī)随着银月(yuè)的清辉，一齐物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖洒落人间。

　　十五夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一(yī)首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不(bù)知(zhī)道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离(lí)散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美，首(shǒu)先(xiān)予人的印(yìn)象是情景如画(huà)，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情(qíng)长的(de)意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋日情(qíng)思(sī)可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为(wèi)内容的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二(èr)十八字(zì)，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月(yuè)，又由(yóu)赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句(jù)才(cái)点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而由(yóu)月宫(gōng)的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情(qíng)的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委(wěi)婉的(de)疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在(zài)谁(shuí)的(de)一(yī)边。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不(bù)知，而是极(jí)写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自(zì)己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡(fán)响，它给人以(yǐ)生动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落(luò)人间。

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