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吾(wú)妻之美我者(zhě)的美(měi)是什么(me)意(yì)思(sī)，吾妻之美我者的美是(shì)什么用法

　　出处(chù)：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌(jì)修八尺有余(yú)，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也(yě)？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不(bù)自(zì)信，而复问其妾曰：“吾孰与徐(xú)公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦日，客从外来(lái)，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又(yòu)弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美(měi)我者，畏(wèi)我也；

　　客之美(měi)我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸左右，而且(qiě)形(xíng)象外貌光艳美(měi)丽。

　　有(yǒu)一(yī)天早晨他穿(chuān)戴(dài)好衣帽，照着镜子，对他的(de)妻子说：“我与(yǔ)城北(běi)的徐公相比，谁更(gèng)美(měi)丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐(xú)公(gōng)怎(zěn)么能(néng)比得(dé)上您呢？城北的徐(xú)公(gōng)齐国(guó)的最美的男子。

　　邹忌不相信(xì公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗n)自己（比徐公美），于是又(yòu)问他的小妾说：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能(néng)比得上您(nín)呢(ne)？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着(zhe)谈话(huà)，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得不如(rú)他美丽；

　　看(kàn)着(zhe)镜子里的自己，更是(shì)觉(jué)得自己与徐公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事，说(shuō)：“我的妻(qī)子认为我美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美(měi)我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年(nián)—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中(zhōng)国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐(qí)桓公田午时(shí)的(de)大臣(chén);齐威(wēi)王田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被(bèi)任相(xiāng)国，封(fēng)于下邳(今(jīn)江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐(qí)宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励群臣吏民进谏，主(zhǔ)张革新政治(zhì)，修订(dìng)法(fǎ)律(lǜ)，选拔人(rén)才(cái)，奖励贤臣(chén)，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力大臣坚守四境，从(cóng)此(cǐ)齐国(guó)渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威(wēi)王起用邹(zōu)忌实行改革，“谨修(xiū)法律(lǜ)而(ér)督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的(de)美什(shén)么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战国时(shí)期(qī)刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不(bù)如；窥镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而(ér)思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；妾(qiè)之美我者，畏我也；客(kè)之(zhī)美我(wǒ)者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐(xú)公前(qián)来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详(xiáng)他，自(zì)己觉得不如他美丽；照(zhào)着镜子里(lǐ)的自己，更是觉得(dé)自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时(shí)想这件(jiàn)事，说：“我的妻(qī)子认斗举(jǔ)为我美，是偏爱我；我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为我美(měi)，是惧怕(pà)我；客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑(sù)造(zào)了公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗邹(zōu)忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士(shì)形象。

　　又表现了齐威王知(zhī)错能改，从谏如流的(de)明(míng)君形象，和革除弊端(duān)，改良政(zhèng)治的(de)迫(pò)切愿(yuàn)望和巨(jù)大决心。

　　告诉读者居上者只有广空中碧开言路，采纳群(qún)言，虚心接受批(pī)评意见并积极加以(yǐ)改正才有(yǒu)可(kě)能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌(jì)暮寝自思，寻(xún)找妻、妾、客人赞美自(zì)己的(de)因为，并因(yīn)小悟大，将生(shēng)活小事与国大事有机地联系起来(lái)。

　　由自(zì)己的“敝(bì)”，用类比培瞎推(tuī)理的方法(fǎ)婉讽(fěng)“王(wáng)之敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌(jì)巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋(móu)略(lüè)。

　　邹忌正是以自身的生活体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王广(guǎng)开(kāi)言路，改革弊政，整顿吏治，从而(ér)收到很好的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋(qiū)战(zhàn)国之(zhī)际(jì)，七雄并立，各(gè)国(guó)间的兼并战争，各统治集团内部新旧势(shì)力(lì)的斗(dòu)争，以(yǐ)及民众风起云涌的(de)反抗斗争(zhēng)，都异(yì)常尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的(de)时代，“士”作为一种最(zuì)活跃(yuè)的阶层出现在政治舞台上。

　　他(tā)们以自己的才能和学识(shí)，游说(shuō)于各(gè)国之间，有的主(zhǔ)张连横(héng)，有(yǒu)的主张合纵，所以，史称这些人为策士或纵横家(jiā)。

　　他们提出一定的政治主张或(huò)斗争策略，为某(mǒu)些统治集团(tuán)服务，并且往往利用当时(shí)错综(zōng)复杂的斗争形势游(yóu)说(shuō)使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才(cái)干。

　　各国(guó)统治者也认识到，人心的向背，是国家政权能否巩固的决(jué)定性因素。

　　失去了民心，国家的统(tǒng)治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相招揽人才(cái)，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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