独肖有鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几(jǐ)个以及独肖有(yǒu)哪几个肖，独(dú)肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独(dú)肖是哪六个生(shēng)肖，哪(nǎ)几个(gè)生肖是独肖等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

独(dú)肖(xiào)有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富(fù)的(de)传说，并(bìng)以(yǐ)此形成一种观念阐(chǎn)释(shì)系(xì)统，成为(wèi)民间文化中(zhōng)的形象哲学(xué)，如(rú)婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把(bǎ)生(shēng)肖作为春节(jié)的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二(èr)生肖是由(yóu)十一种(zhǒng)来自大自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的(de)习性来分配(pèi)各个(gè)地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动(dòng)物，因此以子(zi)时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅食(shí)，因此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业(yè)社会的(de)生活起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解(jiě)决(jué)十二生(shēng)肖的文化源头，古(gǔ)今(jīn)学者对(duì)此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人(rén)将黄道与(yǔ)赤道附近的恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二十八(bā)宿分别代表(biǎo)一(yī)种动晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里(dòng)物。

　　古代(dài)将周天等(děng)分十二分，用十(shí)二支表示，而十二支配属生肖，生(shēng)肖(xiào)与(yǔ)二十八星宿存在对应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二(èr)十(shí)八种(zhǒng)动物配属(shǔ)二十八(bā)星宿(sù)，并(bìng)以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞(xiá)馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿(sù)配动(dòng)物即前十二属加一倍(bèi)者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为基础(chǔ)凑齐二十(shí)八种星宿动物(wù)。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八星(xīng)宿配(pèi)动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年(nián)运行(xíng)一周天，从木星位置(zhì)可(kě)确定年(nián)度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十(shí)二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是(shì)天(tiān)下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几(jǐ)十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物(wù)生活环境存在(zài)周(zhōu)期(qī)，食草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛(niú)、马、羊(yáng)）和(hé)肉食杂(zá)食动(dòng)物(wù)在(zài)不同年份的生活条件大不相(xiāng)同，不同(tóng)年份(fèn)出生的(de)人如能模(mó)仿当年(nián)生长(zhǎng)旺(wàng)盛的动(dòng)物，从(cóng)而形成生肖动物，以此推定动(dòng)物(wù)兴衰与(yǔ)木星年有(yǒu)关(guān)，十二生肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社会的(de)先(xiān)民常(cháng)用某种动物、无(wú)生物或自然现象的图(tú)形作(zuò)为本氏族的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的混合形象形象就是远(yuǎn)古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生肖除(chú)龙为虚(xū)幻(huàn)之(zhī)物(wù)，其(qí)余皆是(shì)日常可(kě)见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和(hé)六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了经(jīng)济目(mù)的而驯养，后(hòu)者则一定程度骚扰(rǎo)人类生(shēng)活，先民(mín)对(duì)其心生(shēng)畏(wèi)惧的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族(zú)的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族(zú)学(xué)者刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十(shí)二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽历法将人(rén)与纪历十二(èr)兽(shòu)同列(liè)，是原始(shǐ)人人兽不分的(de)思想意识(shí)在现(xiàn)实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十(shí)二兽历纪日并用于集市(shì)之(zhī)名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记(jì)·五帝本(běn)纪》记(jì)述(shù)黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会(huì)的图腾(téng)崇(chóng)拜，成令人信服的(de)学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初(chū)无所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定(dìng)生(shēng)肖的(de)外来性质。

　　郭(guō)沫(mò)若(ruò)在《释干支》中，认为生(shēng)肖源于(yú)巴(bā)比(bǐ)伦的(de)黄道十(shí)二宫，汉代西域(yù)诸国仿十二宫(gōng)而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有类(lèi)似的十二(èr)生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖(xiào)也许并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推(tuī)翻(fān)此说，世(shì)界(jiè)各国都(dōu)有类似的动物崇拜(bài)，反(fǎn)加强图腾说的合(hé)理性(xìng)。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十(shí)二(èr)生(shēng)肖中(zhōng)的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如(rú)婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生肖(xiào)作为春节(jié)的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐(lè)文化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖(xiào)是(shì)鼠的人很坦(tǎn)率，而且(qiě)很诚实，可(kě)是其的友(yǒu)好举动往往(wǎng)使别人感到很拘谨(jǐn)，他(tā)们经常(cháng)患(huàn)得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳(wěn)打(dǎ)的习性。不会轻易受他人或环境的影(yǐng)响(xiǎng)，按照自已(yǐ)意念和能(néng)力做事。生肖(xiào)猪(zhū)性(xìng)格沉(chén)稳，心地善良，善解(jiě)人意。他(tā)们只注重(zhòng)眼前的(de)事物(wù)，所(suǒ)以生(shēng)肖猪人特(tè)别容易从当下短(duǎn)暂(zàn)的痛苦中解(jiě)脱出来。

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