赶尸也有门(mén)派，不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不(bù)一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是(shì)解(jiě)放前已经(jīng)失(shī)传了赶尸方法之后的事(shì)，没多久(jiǔ)就开始火化也(yě)就(jiù)没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的(de)说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自(zì)有(yǒu)各自(zì)的方法(fǎ)，但万变不离(lí)其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸体(tǐ)并没有完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法(fǎ)用(yòng)药物给(gěi)尸体(tǐ)防腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生(shēng)一定(dìng)的电流给特(tè)定(dìng)的神经带动还未(wèi)完全死(sǐ)亡(wáng)的(de)肌(jī)肉收(shōu)缩(suō)就(jiù)产生了动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃(líng)的主要作用是(shì)通过(guò)共振让蛊(gǔ)虫(chóng)放电用的，人们听到了躲(duǒ)避(bì)并不是最初(chū)的想法(fǎ)，因(yīn)为也(yě)有听到了反(fǎn)而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸体(tǐ)产生动作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大(dà)荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外地(dì)客(kè)死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载(zài)人归的(de)传说，在(zài)四川三星堆(duī)中发(fā)现的一些(xiē)法(fǎ)器，其实就是盛放尸(shī)体(tǐ)的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之(zhī)后往(wǎng)往会被制成木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在(zài)一根很长的绳索上，身体各个部位通(tōng)过(guò)钢(gāng)针缝(fèng)合，脚下是一(yī)个(gè)铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么(me)一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色器具。而(ér)一般(bān)赶尸的人都(dōu)会背一个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子里(lǐ)就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路(lù)和(hé)现(xiàn)在(zài)完(wán)全不一(yī)样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运(yùn)动来实现(xiàn)目的，由于(yú)混轮行走时(shí)会发出(chū)一些很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会(huì)唱叫做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传器(qì)具(jù)就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固(gù)定尸(shī)体的铁器。不过后来有人(rén)则简化(huà)了程序，把死人处理后用(yòng)活人冒充(chōng)。传说(shuō)水浒传(chuán)中段景住就擅长此道(dào)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信(xìn)很多朋友对(duì)湘西赶尸这个事，更多的(de)来自(zì)影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸(shī)的(de)桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于(yú)这个(gè)事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有没有赶尸(shī)这(zhè)个事，父亲(qīn)找来(lái)书(shū)籍，跟我讲，古(gǔ)人都(dōu)有叶落归根(gēn)、魂(hún)归故里的传统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要(yào)想办法把尸(shī)体送回家乡，因(yīn)为古人认为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一(yī)旦在外面去世，若是(shì)不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得(dé)魂魄没法(fǎ)回去，也没法(fǎ)去(qù)“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是因为有这(zhè)样的传统，再加上古代不像现(xiàn)在这样交通(tōng)发(fā)达。在古(gǔ)代(dài)，很(hěn)多地方交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至(zhì)很多地方之间(jiān)还隔着(zhe)高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运(yùn)送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在(zài)古人的(de)思想(xiǎng)里，这样既能将(jiāng)尸(shī)体运回去，又(yòu)能(néng)让死者(zhě)魂归故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸(shī)的(de)人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能(néng)一路跟(gēn)着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵(guì)手，放(fàng)魂魄回家，不(bù)要阻拦(lán)。

对(duì)于(yú)赶尸这(zhè)个职业，更多的(de)见于(yú)民间(jiān)，但是在清朝，也曾(céng买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜)有官方聘(pìn)用(yòng)赶尸者，目的是帮(bāng)助一些(xiē)死刑(xíng)犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯(fàn)的处决，不一定是在(zài)犯人的(de)老家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体(tǐ)就得运回犯人(rén)的老家，要是专门(mén)派(pài)人(rén)去送，不(bù)仅费人，还费(fèi)钱。而且很多(duō)官(guān)差也不大(dà)乐意做这种事，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官方(fāng)就干(gàn)脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人也(yě)是(shì)分工(gōng)明确的，会有两人组(zǔ)成(chéng)，一(yī)个人(rén)负(fù)责(zé)赶尸一(yī)个人(rén)负责引路(lù)，而且两个(gè)人在路(lù)上也互相有(yǒu)个照应。

赶(gǎn)尸的(de)过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有(yǒu)人意外在野外看到了(le)赶(gǎn)尸人，这(zhè)也给(gěi)赶尸(shī)人进(jìn)一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸(shī)人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说(shuō)法：
首先，三赶(gǎn)，就是(shì)那(nà)种(zhǒng)被(bèi)官方(fāng)处(chù)决(jué)的、还有被(bèi)战争波及、或者(zhě)意外(wài)死亡的(de)人，这三(sān)种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死(sǐ)亡的(de)，比如得(dé)了离奇怪(guài)病、投河(hé)上吊(diào)、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可(kě)以赶(gǎn)，若是自(zì)杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么人(rén)能从事这个职业？
当然(rán)赶(gǎn)尸人这个(gè)职(zhí)业，也不是什(shén)么人(rén)都(dōu)能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基本条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符(fú)合这个(gè)条件，又(yòu)想去(qù)学(xu买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜é)习赶尸，那(nà)么(me)就需要(yào)进一步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一项测试(shì)：就是让一个人(rén)站太(tài)阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若(ruò)是能(néng)正(zhèng)常(cháng)分辨(biàn)东南西(xī)北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试(shì)：就是让(ràng)测试者挑一(yī)副重担，要(yào)是能挑起来，并送到(dào)指定(dìng)的地点，就表示测试者体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是让(ràng)测(cè)试者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来(lái)，若是能取回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡(fán)是能经(jīng)过(guò)这(zhè)三个测试的人(rén)，才(cái)能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可能(néng)会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西(xī)那(nà)边才有(yǒu)，但是为啥在其(qí)他地方(fāng)并(bìng)没有听说(shuō)这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说(shuō)起(qǐ)来(lái)，还(hái)是跟(gēn)湘西(xī)的地理环境(jìng)有关，在湘西有专(zhuān)门(mén)的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他地方是没(méi)有这样的地方的。

第二，其他(tā)地方，一般(bān)是不允(yǔn)许外来的尸体(tǐ)进村的(de)，而(ér)在湘(xiāng)西，大(dà)路都是(shì)绕村(cūn)的，这样(yàng)赶尸人压根(gēn)就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来(lái)，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是(shì)由(yóu)于有这些(xiē)因(yīn)素，所以在(zài)其他地方，赶尸没(méi)法盛(shèng)行起来(lái)。最(zuì)后，随着交(jiāo)通越来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消失在了历史的长河(hé)中，毕(bì)竟现在(zài)也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过(guò)交(jiāo)通工(gōng)具来完(wán)成(chéng)。

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