什么叫人文关怀，人(rén)文关怀(huái)体现(xiàn)在哪些(xiē)方(fāng)面(miàn)是关注人的生存与发(fā)展的。

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什么叫(jiào)人(rén)文关怀，人文关怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端(duān)于(yú)西方的人文主义传统，其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值，

　　要求人(rén)的个性解(jiě)放和自(zì)由(yóu)平等，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思考，关(guān)怀人的精神生活(huó)等(děng)。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文关(guān)怀是指尊重(zhòng)人的(de)主体地位和(hé)个(gè)性差异(yì)，关心人丰(fēng)富(fù)多样的个体(tǐ)需求，激(jī)发人的主动性积极(jí)性(xìng)创造性(xìng)，促进人的(de)自由全面发展。

　　具(jù)体(tǐ)来说，包(bāo)括层层递进又密切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人(rén)不仅作为一(yī)种物质生(shēng)命的存在(zài)，更是一(yī)种精(jīng)神、文化的存在(zài)。

　　2、承认(rèn)人无(wú)论是在(zài)推(tuī)动社会(huì)发展(zhǎn)还是实现自身发展方面都居(jū)于(yú)核心(xīn)地位(wèi)或支(zhī)配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人(rén)的社会价值和个体(tǐ)价值的(de)统(tǒng)一、作为手(shǒu)段(duàn)和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人(rén)的(de)主体性。

　　人(rén)不仅是(shì)物质(zhì)生(shēng)活的(de)主体，也是政治(zhì)生活、精神生活乃至整个社会生活的主(zhǔ)体，因而也是改善(shàn)人的生活、提高(gāo)人的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心(xīn)人的多方面(miàn)、多(duō)层次(cì)的需(xū)要(yào)。

　　不仅关心人物质层(céng)面(miàn)的需要，更关(guān)心人精神(shén)文化(huà)层(céng)面(miàn)的(de)需要;不仅创造条件满足(zú)人的生(shēng)存需(xū)要(yào)、享受(shòu)需(xū)要，更着(zhe)力(lì)于人的(de)自(zì)我发展、自(zì)我完善需(xū)要的(de)满足。

　　6、促进(jìn)人的(de)自由(yóu)全面发展。

　　人的全面(miàn)发展应当是自由、积极、主动的发(fā)展(zhǎn)，而不是(shì)由外力(lì)强制的发展;是各方面素质都得到较好的发(fā)展或(huò)达到一定水平的发展;是在承认人的差(chà)异性、特殊性基础上的全(quán)面发展，是与个性发(fā)展相辅相(xiāng)成的全面(miàn)发展。

　　人(rén)文主义(yì)是以人为本位的世界观(guān)，集中(zhōng)体现为对人本身的(de)关注、尊(zūn)重和重视，它(tā)着(zhe)眼于生命(mìng)关怀(huái)，着眼(yǎn)于人性，注重人的存在、人的价值(zhí)、人的意义(yì)尤其是人的(de)心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主(z1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CThǔ)体，又是(shì)自身存在(zài)的价值主(zhǔ)体，人不同于一般的物(wù)，它的根本是内在而非外在，因此，文明(míng)建(jiàn)设的根本是精神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感看作人(rén)的基(jī)本存在方式，社会要关注人(rén)的精神状态和(hé)内在需求，避免(miǎn)人(rén)的异(yì)化。

　　改革开(kāi)放(fàng)以来，我国(guó)经济飞速发(fā)展，人民的(de)物质生活(huó)水(shuǐ)平得(dé)到了极大的提高(gāo)，物质(zhì)文明的进(jìn)步使人们(men)的衣食之忧得到解决，市场化为(wèi)人们带来了丰厚的利润(rùn)与物质的享受，但市场(chǎng)经济的实用性与功利性(xìng)特征，又(yòu)导致(zhì)了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件(jiàn)下，在现代社会(huì)的激烈竞争中，一方面(miàn)是(shì)人们对精(jīng)神情感关怀的迫切需要必将替代(dài)对物质(zhì)生活的迫切需(xū)要，另一(yī)方面却是(shì)这(zhè)种(zhǒng)需要(yào)与社会所能提供之(zhī)间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣(xuān)传工(gōng)作会议上，江泽(zé)民总书记对宣传工作提出了以科学的理论武装人，以正(zhèng)确的舆论引导人，以高尚的精(jīng)神塑造人(rén)，以(yǐ)优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求，这一思想立(lì)足于人(rén)的(de)自身建设(shè)尤其是(shì)精(jīng)神文明建设(shè)，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了(le)最高领导(dǎo)者的远见(jiàn)卓(zhuó)识(shí)，具有深(shēn)远的意义(yì)。

　　新闻报道作(zuò)为(wèi)最重要的(de)宣传途径和最常见的文化(huà)载(zài)体，应当(dāng)担负(fù)起历史(shǐ)的重(zhòng)任，体现出深刻的(de)人文(wén)关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精(jīng)神的贯注又将深化新(xīn)闻(wén)主题、扩充(chōng)新闻内(nèi)涵、提升报道品味(wèi)、引发读者的思考与共鸣，从而完成(chéng)新闻信(xìn)息(xī)价值和文化价值的双(shuāng)重构建，使新(xīn)闻报道赢得更多的读者，为自(zì)身的发展开拓更为广阔的(de)天地。

　　从这一点来(lái)说，走进市场与(yǔ)人文关怀(huái)并(bìng)不(bù)矛盾，二者之间的关(guān)系是互动(dòng)的。

　　人文关怀(huái)的其(qí)核(hé)心(xīn)在于肯定人性和人的价(jià)值(zhí)。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人(rén)的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文关(guān)怀是(shì)指尊(zūn)重(zhòng)人的(de)主(zhǔ)体(tǐ)地位(wèi)和(hé)个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人(rén)的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人(rén)的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文(wén)关怀的提出，体(tǐ)现了执政党(dǎng)对人(rén)的关怀(huái)、社(shè)会对(duì)人的关(guān)爱，严肃(sù)的思(sī)想政治工作开始关心人内心的感受，引导人们正确(què)对待自(zì)己、他(tā)人和社会，正(zhèng)确对(duì)待困难、挫(cuò)折和(hé)荣(róng)誉。

人文(wén)关怀是什(shén)么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的(de)关(guān)怀、对人(rén)的尊(zūn)严(yán)与符合人(rén)性的生活条件的肯定，对人类(lèi)的解放与自由的追求。

　　人文(wén)关怀，一般认为发(fā)端于(yú)西(xī)方(fāng)的人文主义传统，其核心在(zài)于肯定人性和(hé)人(rén)的价值。

　　人文关怀是(shì)对(duì)人的生存状(zhuàng)况的关注、对人的(d1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CTe)尊严与符合人(rén)性的生(shēng)活条件的肯定和对人类的解放与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　在中(zhōng)国，人文关(guān)怀精神(shén)在西周初期(qī)就已经(jīng)初见(jiàn)端(duān)倪(ní)，到(dào)春秋后期(qī)逐渐形成，自此以后，在(zài)中国(guó)社会和中国文化中经久不衰，成为(wèi)中国文(wén)化的精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中(zhōng)最早出现人(rén)文一词，意指人际间相(xiāng)互(hù)关系准则(zé)。

　　在中国传统人文关怀思想中(zhōng)，在处理人与人之间的关系方(fāng)面(miàn)，提出(chū)了忠义理(lǐ)智信(xìn)等规(guī)范，在处世立身方面提出诸如(rú)自强(qiáng)、知耻(chǐ)、明智、节制等规(guī)范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注重(zhòng)人(rén)对于真(zhēn)善的(de)追(zhuī)求等方面做(zuò)出(chū)了(le)规范和警示。

　　儒家(jiā)主张(zhāng)把精力集(jí)中(zhōng)到人事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼(lǐ)行世(shì)，为儒家(jiā)文(wén)化开辟了一条远神而近人的人文(wén)主义道路。

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