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仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻(fān)译，仲尼适楚,出于林(lín)中(zhōng),见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之也议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月(yuè)累丸二(èr)而不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地之大，万(wàn)物之多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物易(yì)蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为而不(bù)!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分(fēn)，乃凝于(yú)神，其(qí)痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译

　　该文(wén)写(xiě)驼背老人(rén)讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领之事，借此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林中(z警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗hōng)，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　仲(zhòng)尼(ní)曰(yuē)，子巧(qiǎo)乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者(zhě)锱(zī)铢，累三而不坠，则失者十(shí)一让(ràng)困，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大，万物之多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到(dào)楚国去，经过(guò)树林，看见一个驼(tuó)背老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就好像在地上(shàng)拾(shí)取(qǔ)一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊(a)，有门道吗(ma)。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五(wǔ)六个月的练习(xí)，在(zài)竿头累叠起两个丸子而不(bù)会坠(zhuì)落，那么失(shī)手的情况已经很少了，迭起三(sān)个丸子(zi)而不(bù)坠落，那么失手的情况十次不(bù)会超过一次(cì)了，迭起五个丸子而(ér)不坠落，也就会像在(zài)地面上拾取(qǔ)一样容(róng)易(yì)。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近地(dì)面的断木，我(wǒ)举竿的手臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽(suī)然天地很大，万物(wù)品类很多，我(wǒ)一(yī)心只注意(yì)蝉的(de)翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不(bù)因纷繁的万物而改变对蝉翼(yì)的注意(yì)侍(shì)吵，为(wèi)什么(me)不能成(chéng)功(gōng)呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们说：“运用心志不分散(sàn)，就是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的(de)就是(shì)这(zhè)位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡(fán)事只要专心致志，排除外界的一切(qiè)干(gàn)扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒，就一定能有(yǒu)所成就，即(jí)使(shǐ)先天条件不足也(yě)不例外(wài)。

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