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不甚是什么意思解释,不甚了然是什么意思

不甚是什么意思解释,不甚了然是什么意思 独肖有哪几个

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独肖有哪(nǎ)几个

  是鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊(yáng)的(d不甚是什么意思解释,不甚了然是什么意思e)。

  十二生肖(xiào)的起源(yuán)与动物崇拜有关(guān)。

  每(měi)一(yī)种生肖都有丰富的(de)传说,并以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念(niàn)阐释系统,成为民间(jiān)文(wén)化中的形象哲学,如婚配上的属相、本命年(nián)等(děng)。

  现代,更多人把生肖作为春节的吉祥物,成为娱乐文化活动的(de)象征。

  十(shí)二生肖是由(yóu)十一种来(lái)自(zì)大自然界的动(dòng)物(wù):鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪,还有传说中(zhōng)的龙所(suǒ)组成的。

  古人以这十二种动物的不甚是什么意思解释,不甚了然是什么意思(de)习性来分配(pèi)各个地支,例如:老鼠是夜间活(huó)动的动(dòng)物(wù),因此以(yǐ)子时(午夜11时至(zhì)1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时(shí)出来觅(mì)食,因此(cǐ)以卯(mǎo)(5时至(zhì)7时)配兔,和当时(shí)农业社会的生活起居作息(xī)系系相(xiāng)关。

起源

  古文(wén)献记载未解决(jué)十(shí)二生肖的文化(huà)源头,古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

  古人将黄道与赤道附(fù)近的恒(héng)星分为二十八星宿。

  二(èr)十八宿分别代(dài)表一(yī)种(zhǒng)动(dòng)物。

  古代将周天等分十二(èr)分,用十二支(zhī)表示(shì),而(ér)十二支(zhī)配(pèi)属(shǔ)生肖,生(shēng)肖与(yǔ)二十八星宿存在对应关系。

  明代(dài)大学士王(wáng)鏊认为,二十八(bā)种动(dòng)物配属二十八星(xīng)宿,并以七曜统之(zhī),成女土蝠(fú),虚(xū)日(rì)鼠,危月燕,子也的格局。

  清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为,二十(shí)八宿配动物(wù)即前(qián)十二属加(jiā)一倍(bèi)者(zhě)也,亢(kàng)金龙,辰官也,角木蛟附焉。

  蛟,龙类也,体现十(shí)二生(shēng)肖为(wèi)基础凑齐(qí)二(èr)十八(bā)种星宿动物(wù)。

   但该说(shuō)难免有附会,二(èr)八星宿配动物的记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星(xīng)说

  木星十二(èr)年运(yùn)行一周天,从木星(xīng)位(wèi)置可确定年度支序(xù)。

  《玉函(hán)山房辑(jí)佚(yì)书》认(rèn)为每十二(èr)年(nián),三岁穰,三岁(suì)毁,三岁康,三岁旱,另说是天下(xià)六岁一穰,六岁(suì)一康,几(jǐ)十(shí)二岁一饥。

   植物兴衰和动物(wù)生活环境(jìng)存在周期,食草动物(鼠(shǔ)、牛、马、羊)和肉食杂食动(dòng)物在不(bù)同年份的(de)生活(huó)条件(jiàn)大不(bù)相同,不同年份(fèn)出生的人如能模仿当年(nián)生(shēng)长(zhǎng)旺(wàng)盛的动(dòng)物,从而形(xíng)成(chéng)生肖动(dòng)物,以(yǐ)此推(tuī)定动物兴衰与木星年有关(guān),十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

  原始社会(huì)的(de)先民常(cháng)用某种动物(wù)、无生物或自然现象的图形(xíng)作(zuò)为(wèi)本氏族(zú)的(de)保(bǎo)护(hù)神和标志,即图腾。

  《山海经》诸如人和野兽的混合(hé)形(xíng)象形象就是(shì)远古各(gè)地的图腾神。

   [7] 夏族的图腾是熊或鱼,商族的图腾是玄鸟,周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

   [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚(xū)幻之物(wù),其余皆(jiē)是(shì)日常可见。

  其中(zhōng)可分两类(lèi),即(jí)六畜(马牛羊鸡(jī)狗猪)和六(liù)兽(鼠虎兔(tù)龙蛇猴),前者是人们为了经济目(mù)的而驯养,后者则一定(dìng)程度骚扰人(rén)类生(shēng)活(huó),先民对其心(xīn)生畏(wèi)惧的动物(wù)。

   [9] 因此这(zhè)些动物(wù)被(bèi)作为(wèi)本氏族的名号(hào)标记来崇拜。

  民族学者刘(liú)尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹,反(fǎn)推十(shí)二(èr)兽历的来源,桂(guì)西彝和毛(máo)道彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪(jì)历十二兽同列,是原始人人兽(shòu)不分的(de)思想意识在(zài)现(xiàn)实的(de)遗(yí)留。

  彝族仍用十二兽历纪日并用(yòng)于集(jí)市之名(如虎街(jiē)、兔街)。

  《史记·五帝本(běn)纪(jì)》记述(shù)黄(huáng)帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎,以与炎帝战于阪泉之野,文中所言是各部落图腾,绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

  十(shí)二(èr)生肖来源于(yú)原始社会的(de)图腾崇拜,成令人信服的学说。

外来说(shuō)

  清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中,盖北俗初无(wú)所谓子(zi)丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁(suì)时,浸寻流传(chuán)于中国,遂(suì)相沿不废耳,认定生肖(xiào)的(de)外来性质。

  郭沫若在(zài)《释干支》中,认为生肖(xiào)源(yuán)于巴比(bǐ)伦(lún)的黄(huáng)道十二宫,汉代(dài)西(xī)域诸国(guó)仿十二宫而(ér)造十二生肖(xiào)。

  古(gǔ)希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有类似的(de)十二生肖,仅(jǐn)动物不同,由此生肖也许并(bìng)非起源于(yú)中国。

  但秦简的出土推(tuī)翻此(cǐ)说,世界各(gè)国(guó)都有类似(shì)的动物崇拜,反加强(qiáng)图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几肖

  独肖(xiào)是指十二生肖(xiào)中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

  十二(èr)生(shēng)肖(xiào)的起源与动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

  每一种生(shēng)肖都有丰富的传说,并以此(cǐ)形成一(yī)种观念阐释系统(tǒng),成(chéng)为民不甚是什么意思解释,不甚了然是什么意思间文化中(zhōng)的形象哲学,如婚配上的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

  现(xiàn)代,更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物(wù),成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

  生肖鼠是北肖之一吗

  是的。

  北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率,而(ér)且(qiě)很诚实,可是其的(de)友好(hǎo)举动往(wǎng)往使别人感到很拘谨,他们经常患得患失(shī),不过他们有很强的承受能力(lì)。

  生肖(xiào)牛做(zuò)事谨(jǐn)慎小(xiǎo)心,脚踏实地行动缓慢,有稳(wěn)扎稳打的习性。不(bù)会轻(qīng)易受他人或环境(jìng)的影(yǐng)响,按照自已(yǐ)意念和能力做(zuò)事(shì)。生肖猪性格沉稳(wěn),心地善良,善解人意。他们只注(zhù)重眼前的(de)事物,所以(yǐ)生肖猪(zhū)人特别容易从当下短暂(zàn)的(de)痛(tòng)苦中解脱出来。

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