释明(míng)心(xīn)是妙(miào)智寺(sì)的和尚，从我们大众的角(jiǎo)度(dù)去看的话，好像没有几个年轻人是(shì)自愿到寺院去出家的，可是释明心偏(piān)偏(piān)就是那个比较独特(tè)的人，感觉但凡是发愿深的人就(jiù)是(shì)他这(zhè)个样(yàng)子(zi)，好多人(rén)说看到他的(de)容颜就觉(jué)得特别的庄严，给释(shì)明心面(miàn)相分析的(de)人也特别的多，大底上都是称赞的声(shēng)音，不过释明心和我(wǒ)们印象中的和(hé)尚稍微(wēi)有那么一点不同，毕(bì)竟他有是新时代的(de)少年啊，法源深的人就是(shì)他这个样子。

三十二相(xiāng)

最近网络上有一位特(tè)别(bié)招人(rén)赞叹的年轻和(hé)尚(shàng)，年纪不大却可以披上(shàng)袈裟(shā)到寺院(yuàn)里(lǐ)面去(qù)修行，目前正在研读佛学院的高阶学识，就(jiù)一(yī)般家庭来说，不(bù)是有特殊的原因谁(shuí)会愿意(yì)放自(zì)己(jǐ)的孩(hái)子到寺院里面去守青灯呢，释明心(xīn)的父母一(yī)开始也不同意(yì)的(de)，但是后来在释明(míng)心的坚(jiān)持下还(hái)是同意(yì)了，这才有了释明心在妙智寺(sì)修行的开(kāi)始。

求(qiú)学

释明心一(yī)边修行一边也(yě)会到各地的宝刹去拜(bài)访(fǎng)，听(tīng)说他有去过印(yìn)度佛(fú)国，真的不知(zhī)道现在的(de)他是不是已(yǐ)经在佛(fú)学文化上有(yǒu)了更深入的(de)考量(liàng)，好(hǎo)多人在看到释(shì)明(míng)心面相的(de)时候都会说这(zhè)位师父的容颜(yán)好(hǎo)庄严啊，给释明(míng)心(xīn)面(miàn)相分析的人也特别的多，传(chuán)他前世一(yī)定做了(le)好多善事(shì)的(de)想法最为普(pǔ)遍，小编(biān)倒是觉(jué)得但凡(fán)是发愿深的人差不多(duō)就是他这个样子了(le)。

释明心

本来出家(jiā)的人对于(yú)我们普通(tōng)大众而(ér)言就是一个比较(jiào)离群(qún)索居的人群，可(kě)是随着时间(jiān)的推移和(hé)社会整体的(de)发展(zhǎn)，出家的人也有(yǒu)了与时俱进的脚步，所以释(shì)明心或许和我们大家心里所想的传统和尚不(bù)太一样，毕竟(jìng)他也是(shì)少年中的一员，像(xiàng)打(dǎ)球这(zhè)类事情(qíng)释(shì)明(míng)心(xīn)也是经常也会去做的，跟只会参禅打坐的理(lǐ)想型出家人多了几分活泼。

释明心

佛经(jīng)里面说人有(yǒu)三十二(èr)面相和八(bā)十中好(hǎo)，你的心里想着(zhe)什么，面相(xiāng)上也会慢慢随(suí)之(zhī)变(biàn)化，释明心面相呈现的是庄严，所以(yǐ)不少(shǎo)人觉得在他的(de)内心一定对佛(fú)教文化感悟很深，我们虽(suī)然不(bù)提(tí)倡(chàng)青(qīng)年们都去出家静(jìng)修，不过适当的独坐自省(shěng)非常有意(yì)于自己的身(shēn)心健康，起码(mǎ)可(kě)以洗(xǐ)涤一下周身的(de)浮躁(zào)之气，只(zhǐ)有(yǒu)静下(xià)心人才能冷静的看(kàn)待和处理任何问(wèn)题(t平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思í)。

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