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　　肉莲花是什么东西肉莲花是一种和女性阴(yīn)户相似(shì)的花。

　　1、肉莲(lián)花是(shì)一种和女性阴(yīn)户相似的(de)花。密(mì)宗术语莲花(huā)，也(yě)就是女阴(yīn)，自古(gǔ)以(yǐ)来都是(shì)不(bù)公开的，只是留给具格(gé)的弟子(zi)口耳相(xiāng)传，或是师父(fù)现(xiàn)场(chǎng)指导，才能具体了知;至(zhì)于密乘行者在进入双身法阶(jiē)段前(qián)，还(hái)没(méi)有资格去碰实体明妃，没有实际(jì)看(kàn)过真(zhēn)正的「莲花(huā)」前，只(zhǐ)能(néng)观想莲花(huā)。肉莲：顾名思(sī)义就是(shì)肉体(tǐ)莲花。这是一个经(jīng)过(guò)炮(pào)制(zhì)的完整的女人牡户(hù)!也称(chēng)女身肉莲法器。那器物(wù)看(kàn)上(shàng)去软中带韧(rèn)，紫红油亮，中间有窄洞，洞口层层叠叠，表面还布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫(jiào)莲花十八响，曾流行于贵州省(shěng)沿河土(tǔ)家族自治县沙子一带。在晚清(qīng)和民国期间(jiān)，由于战乱，民(mín)不聊生，就很(hěn)少(shǎo)有人再(zài)跳。《肉莲花》是(shì)土家族(zú)先(xiān)民———古代巴人军事乐(lè)舞遗风的(de)延(yán)续和(22寸是多少厘米hé)演变，是(shì)土家人传统文化(huà)和(hé)性格特征的集中体现。舞蹈(dǎo)气(qì)势雄(xióng)壮，吼声震天，动作激烈威猛，刚柔相济，噼啪有声，极具民族性(xìng)、体育性和(hé)观(guān)赏性(xìng)。

　　3、肉莲(lián)是佛教密宗(zōng)的法器(qì)，佛教法(fǎ)器是(shì)指僧(sēng)侣(lǚ)们举行佛事活动和(hé)佛教仪式(shì)时所用的器物。佛法赋予了它们(men)特殊的作用，使它们不再是(shì)普通的器物，而变得更(gèng)加(jiā)神圣庄严。老百姓说文冠果(guǒ)是神树，文冠果木(mù)头是阳木(mù)，可以辟邪乱，驱鬼(guǐ)魔，牛(niú)鬼蛇神(shén)不能近身，所以有文冠果(guǒ)野(yě)生资源(yuán)的(de)地(dì)方，就用(yòng)文冠果木(mù)头(tóu)给小孩(hái)脖子上做挂件，期望(wàng)文冠(guān)果保(bǎo)护(hù)孩(hái)子长大成人，也(yě)用文(wén)冠(guān)。

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　　肉莲花是什么东西肉莲花(huā)是一种和女性阴户相似的花。

　　1、肉莲花是一(yī)种和女性阴户(hù)相似的花。密(mì)宗术语莲花，也就是女阴，自古(gǔ)以来都(dōu)是不(bù)公开(kāi)的(de)，只是(shì)留(liú)给具(jù)格(gé)的(de)弟子口(kǒu)耳相(xiāng)传(chuán)，或是师父现场指导，才能具体了知(zhī);至于密乘行者在(zài)进入双(shuāng)身法阶段前，还没有资格去碰(pèng)实体明妃，没有(yǒu)实际看过真正的「莲(lián)花」前，只能(néng)观想莲(lián)花。肉莲：顾名思义就是(shì)肉体莲(lián)花。这是一个经(jīng)过炮制的完整的(de)女人(rén)牡户!也称女(nǚ)身(shēn)肉莲法器。那器物看上去(qù)软中带韧(rèn)，紫(zǐ)红油亮，中间有窄洞(dòng)，洞口层层叠(dié)叠，表面还布(bù)满棕色的(de)绒毛。

　　2、肉(ròu)莲花(huā)又叫莲花(huā)十八响，曾(céng)流行于(yú)贵州(zhōu)省(shěng)沿河(hé)土家(jiā)族自治县沙(shā)子一带(dài)。在晚清和民国期间，由于战(zhàn)乱，民不(bù)聊生，就很少(shǎo)22寸是多少厘米有(yǒu)人再跳(tiào)。《肉莲花》是土家族先民———古代巴人军事(shì)乐舞(wǔ)遗风的(de)延续和演变，是(shì)土(tǔ)家(jiā)人传(chuán)统文化和性格特征的集中体现。舞蹈气势(shì)雄壮，吼声震天，动作激(jī)烈(liè)威(wēi)猛(měng)，刚(gāng)柔相济(jì)，噼啪(pā)有声，极具(jù)民族性、体育(yù)性和(hé)观赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗(zōng)的(de)法器，佛教法器(qì)是(shì)指(zhǐ)僧(sēng)侣们举行(xíng)佛事活动(dòng)和(hé)佛教仪式时所用的(de)器物。佛法(fǎ)赋(fù)予了(le)它们(men)特殊的作用，使(shǐ)它们不再是普通的器物，而变得更加神圣庄严。老百姓(xìng)说文冠(guān)果是神树，文冠果木头是阳(yáng)木，可以辟(pì)邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能(néng)近身，所以(yǐ)有文(wén)冠果(guǒ)野生(shēng)资源的地方(fāng)，就(jiù)用文冠果木头给(gěi)小(xiǎo)孩脖子上做挂(guà)件(jiàn)，期望文冠果保(bǎo)护孩子长大成(chéng)人，也用文冠。

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