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题西林(lín)壁古(gǔ)诗的诗意哲理，题西(xī)林(lín)壁的意思和哲理

　　这(zhè)首(shǒu)诗告诉我们想认清(qīng)事(shì)物本质(zhì)，就要(yào)从各个角(jiǎo)度(dù)去观察(chá)，既(jì)要(yào)客观(guān)，又(yòu)要全面。

　　题西林(lín)壁

　　宋·苏轼

　　横(héng)看成(chéng)岭侧(cè)成峰，远近高低各不同。

　　不(bù)识(shí)庐山(shān)真面目，只缘身在此(cǐ)山中。

　　注释：

　　题西林壁：写(xiě)在西(xī)林寺的墙壁(bì)上。

　　西林寺在(zài)庐山西麓。

　　题：书写，题(tí)写。

　　横看(kàn)：从正面看。

　　庐山总是南北走向(xiàng)，横看就是从东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不(bù)同：各不相同。

　　不识：不能认识(shí)，辨别。

　　真面(miàn)目：指庐山真实的景色(sè)，形(xíng)状。

　　缘(yuán)：因(yīn)为；

　　由于(yú)。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林(lín)：西林寺(sì)，在现在江(jiāng)西(xī)省的庐(lú)山上。

　　这(zhè)首诗(shī)是题在寺(sì)里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧(cè)看是险峻(jùn)高峰，远近高(gāo)低看过去(qù)，千姿百态不(bù)相同。

　　之所以不能认识庐山的(de)真实面目，只是因(yīn)为身处(chù)在(zài)这层峦叠(dié)嶂的深山中。

　　这首诗启示我们，现实生活(huó)中的事物千姿百态，纷繁复杂(zá)，身处其中往往很难看清事物的本质。

　　如果不全方(fāng)位(wèi)、多角度(dù)冷(lěng)静客观地去观察(chá)与分(fēn)析(xī)，就(jiù)容易因为主客观的(de)局限，被表象所迷惑，难以准确全面认识事物。

　　这首《题(tí)西林壁》以理(lǐ)语(yǔ)入诗(shī)，写得既有情(qíng)趣，又有理趣。

　　元丰九(jiǔ)年(1084年(nián))苏轼由黄州团练副使改任(rèn)汝(rǔ)州刺史，他(tā)特地过江(jiāng)登临庐山，游山十余(yú)日，并在西(xī)林寺写下这(zhè)首题壁(bì)诗。

　　诗人从自己独特(tè)的(de)观察和感受出发，勾画出(chū)庐(lú)山的千姿百态(tài)，秀美迷人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮丽山河(hé)的写(xiě)景(jǐng)诗，作者在措写景物中，用形象(xiàng)化的语言表达了一个深刻的哲理。

　　前两句“横看成岭(lǐng)侧(cè)成峰，远近高低(dī)各(gè)不同”，虽然只(zhǐ)是粗(cū)略的勾画，没有细(xì)致具体的描绘(huì)，但(dàn)是却从人们(men)正视、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥望(wàng)、近察中，从(cóng)人们立(lì)足点(diǎn)、观察点的不断变换中，写出了庐山的多(duō)姿多采(cǎi)，神奇莫(mò)测(cè)。

　　后两(liǎng)句(jù)“不识庐山(shān)真面(miàn)目，只缘(yuán)身(shēn)在此山中”，写(xiě)诗人(rén)在(zài)观察中(zhōng)得到(dào)的启示(shì)。

　　苏轼向(xiàng)生(shēng)活(huó)的深处开掘，把(bǎ)观感和哲理结合(hé)起来，从(cóng)而阐明了一个深(shēn)刻的道(dào)理：只有从不(bù)同的方面了解事物，既深入(rù)它的内部细察精(jīng)神实质，又站到事(shì)物之(zhī)上，总观(guān)它的全(quán)貌，才能给事物以正确的认识。

　　清代的王国维在(zài)《人间词话》中说：“诗人(rén)对宇宙人生，须入乎其(qí)内，又须出乎其外。

　　入(rù)乎(hū)其内，故能写之，出(chū)乎(hū)其外(wài)，故能观之。

　　”苏(sū)轼的《题西林(lín)壁》正形象化地(dì)说明了这一道(dào)理。头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀p>

题西林壁的(de)意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是一首(shǒu)诗中有画的写景诗，又(yòu)是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之(zhī)中(zhōng)。

　　前两句(jù)描述(shù)了(le)庐(lú)山不同的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横(héng)看成岭侧成峰，远近高(gāo)低各不同(tóng)。

　　 不识庐山(shān)真面目(mù)，只缘(yuán)身在此山(shān)中(zhōng)。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山(shān)山饥孝岭连绵起伏、山峰耸立，从远(yuǎn)处、近处、高处、低处看都(dōu)呈(chéng)现不同的稿液样(yàng)子。

　　 之所以辨不清(qīng)庐山真正的面(miàn)目，是因为我(wǒ)身(shēn)处在庐山之(zhī)中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公(gōng)元1084年(nián)（神宗元丰七年）五月间由黄州贬所改迁(qiān)汝州团练副使(shǐ)，赴汝州时经过九江，与(yǔ)友(yǒu)头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀人参寥同(tóng)游(yóu)庐山。

　　瑰丽(lì)的山(shān)水触(chù)发逸兴壮(zhuàng)思，于是写下了若干首庐山(shān)记游(yóu)诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对庐山景色的描(miáo)绘之中.它(tā)告诉我们这样一个道理:现实生(shēng)活中的事物千姿(zī)百态,纷坛复杂,身(shēn)处其中往往很难一下字看(kàn)清楚它的本质;如果不(bù)是处在错(cuò)综(zōng)复杂的事物(wù)之处,不是(shì)全(quán)方位.多角(jiǎo)度(dù)冷(lěng)静客观的(de)深入观(guān)察与分析,就容(róng)易因为个人的(de)局限(xiàn)被局(jú)部(bù)现象所迷惑,对事物(wù)就难有全面正确的(de)认识(shí)。

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