赶尸(shī)也有门派，不同(tóng)门派(pài)的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空(kōng)萱(xuān)草用竹杆(gān)挑的是解放(fàng)前已(yǐ)经失传(chuán)了赶尸方(fāng)法之(zhī)后的事，没多久就开始火化也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术(shù)，科(kē)学的(de)说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别派，各自有各(gè)自的方法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体(tǐ)并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给(gěi)尸体防腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生(shēng)一定的(de)电(diàn)流给特定的神(shén)经带动(dòng)还未(wèi)完(wán)全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的(de)主要作用是通过(guò)共振让蛊虫(chóng)放电用(yòng)的(de)，人(rén)们听到了(le)躲(duǒ)避并不(bù)是(shì)最初的想法(fǎ)，因(yīn)为也有听(tīng)到了(le)反而(ér)过(guò)来(lái)看的。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸体通(tōng)电来(lái)让尸体(tǐ)产(chǎn)生动作的原理是(shì)一样的。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早(zǎo)的传说并不(bù)是蚩尤和黄(huáng)帝的(de)大战，而(ér)是在《山海(hǎi)经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金门之(zhī)山，有人(rén)名曰黄姖之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外(wài)地(dì)客死他乡的人回(huí)家(jiā)的方(fāng)式，古代曾有(yǒu)鸟载(zài)人归的(de)传(chuán)说，在四川(chuān)三星堆中发现的一(yī)些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死之后(hòu)往往会被制成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根(gēn)很长的绳索上(shàng)，身体(tǐ)各个部(bù)位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是(shì)一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么(me)一(yī)定(dìng)要(yào)在夜间(jiān)运(yùn)尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都会背一(yī)个篓子(zi)，篓(lǒu)子里就是(shì)处理过的(de)内(nèi)脏(zàng)。

在(zài)古代道路和现(xiàn)在完全(quán)不一(yī)样，那个(gè)时(shí)候马车都很少，而(ér)湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会(huì)发出一些(xiē)很沉闷的(de)声音，因(yīn)此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传(chuán)器(qì)具就是滑轮(lún)和铁针、已经相关(guān)固定尸(shī)体的铁器。不过后(hòu)来有人则简化了程(chéng)序(xù)，把死人处理后用活人(rén)冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别(bié)是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的(de)桥(qiáo)段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想想(xiǎng)就觉得(dé)莫名的恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到(dào)底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来(lái)书(shū)籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归故(gù)里的传统思想，一(yī)旦一个(gè)人客(kè)死异乡，那么不(bù)管隔的(de)多远也(yě)要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因为古人(rén)认为，人是有(yǒu)三(sān)魂七魄(pò)海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区的(de)，一(yī)旦(dàn)在外面去世，若是(shì)不将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这(zhè)样的(de)传统，再加上古(gǔ)代不像现在(zài)这样(yàng)交(jiāo)通发达(dá)。在古(gǔ)代(dài)，很(hěn)多地(dì)方(fāng)交通闭塞，甚(shèn)至很(hěn)多(duō)地(dì)方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运(yùn)送回去，会特别费工夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样的(de)一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想(xiǎng)里，这(zhè)样既能(néng)将尸体(tǐ)运(yùn)回去(qù)，又(yòu)能(néng)让(ràng)死(sǐ)者魂归故(gù)里，这也是电视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇(yáo)铃铛，一(yī)边撒纸钱的(de)原(yuán)因。

所摇(yáo)的(de)铃铛是(shì)为(wèi)招魂(hún)铃(líng)，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过(guò)的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差(chà)高(gāo)抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职(zhí)业，更多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也(yě)曾有官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多(duō)死刑犯的处(chù)决，不一定是(shì)在犯(fàn)人(rén)的老家，这样当死(sǐ)刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运回(huí)犯(fàn)人(rén)的老家，要是专门派人(rén)去(qù)送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官差也不大乐(lè)意(yì)做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事(shì)。

后(h海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区òu)来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让(ràng)他们帮忙(máng)运送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两(liǎng)人组成(chéng)，一个人(rén)负责赶尸一(yī)个人负责引路，而且两个人(rén)在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在(zài)荒郊野外，是(shì)不能去有人居住的地(dì)方，有人意外在(zài)野(yě)外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了(le)神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人，并不是一样的(de)，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸(shī)人“三(sān)赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方处(chù)决的、还(hái)有被战争波及、或(huò)者意外死亡的(de)人，这三种是(shì)可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸体不全的，不能(néng)赶。总(zǒng)的说(shuō)，就是被迫死的可(kě)以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死(sǐ)亡(wáng)的(de)不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事(shì)这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不(bù)是什么人都能做的，赶尸(shī)人(rén)收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个(gè)基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得(dé)丑。

若是有(yǒu)人符(fú)合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一(yī)项测(cè)试：就是让一个人(rén)站太阳底下(xià)，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然(rán)喊(hǎn)停，被(bèi)测(cè)试(shì)者，若是能(néng)正(zhèng)常分辨(biàn)东南(nán)西北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试者(zhě)挑(tiāo)一副(fù)重担，要是能挑起来，并送到指定的地点(diǎn)，就表示测试(shì)者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是(shì)让测试(shì)者晚上(shàng)去深山(shān)将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若(ruò)是能取回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这(zhè)三个(gè)测(cè)试的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很(hěn)多人可能(néng)会疑惑，克(kè)死异乡的并不只是在湘西那(nà)边(biān)才有，但(dàn)是为啥在(zài)其他地方并(bìng)没有听说这(zhè)种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西(xī)的地理环境有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休息的旅店，但是(shì)在其他(tā)地方(fāng)是(shì)没有(yǒu)这样(yàng)的地方(fāng)的。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允许外来(lái)的尸体进(jìn)村的，而在湘西(xī)，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来，被冲撞了了(le)，会影(yǐng)响到(dào)。

正是由(yóu)于有这些因素(sù)，所以在(zài)其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行(xíng)起来。最后，随着交通(tōng)越来(lái)越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失(shī)在了历史的长河中，毕竟(jìng)现在也(yě)不需要这样(yàng)去赶尸，再远都可以通过(guò)交通工具来完成。

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