杞人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言(yán)文(wén)翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言(yán)，出自《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及(jí)原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦(yì)不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天(tiān)会塌、地(dì)会陷，自己无(wú)处存身，便食不(bù)下(xià)咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人为这个杞国人的(de)忧愁(chóu)而忧愁，就去开(kāi)导(dǎo)他，说(shuō)：“天(tiān)不(bù)过是积(jī)聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一(yī)举一动，一呼(hū)一(yī)吸，整天都在天(tiān)空(kōng)里活动，怎(zěn)么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就(jiù)会(huì)掉下来吗？”开(kāi)导(dǎo)他的人说：“日(rì)、月、星、辰(chén)也是空气中发光的(de)东西(xī)，即(jí)使掉下来(lái)，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果(guǒ)地陷下(xià)去(qù)怎么办(bàn)？”

　　开导他的(de)人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，填满(mǎn)了四处(chù)，没有(yǒu)什么(me)地方(fāng)是没有土块的，你行(xíng)走跳跃，整(zhěng)天都在地(dì)上活动，怎么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个人一解释）那个杞国人才放(fàng)下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的(de)人也放了心(xīn)，很(hěn)高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群(qún)起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸各(gè)国的(de)军(jūn)队(duì)会(huì)聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂(suì)为三国所灭(miè)，楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一(yī)个(gè)很有气(qì)量的人。

　　当(dāng)时太(tài)平公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只(zhǐ)有象先(xiān)洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二(èr)年(nián)，太平公主事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵(qiān)连(lián)的(de)人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象(xiàng)先出(chū)任剑南(nán)道按察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希(xī)望明公采取些杖罚来(lái)树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们(men)的。

　　”象(xiàng)先说：“当政(zhèng)的人讲(jiǎng)理就(jiù)可以了，何(hé)必要讲严(yán)刑呢(ne)这不(bù)是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民(mín)有罪了(le)，大多开导教育一番，就放了(le)。

　　录事对象先(xiān)说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情(qíng)都(dōu)差不多的，难(nán)道他们不明白(bái)我(wǒ)的话如果要用刑(xíng)，我(wǒ)看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本(běn)来无事，都(dōu)是(shì)人自己给自己找麻烦(fán)，才将事情(qíng)越(yuè)弄越糟(庸人(rén)自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开始(shǐ)就能清(qīng)醒这一点，事(sh太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位ì)情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译(yì)注释(shì)

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天的(de太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位)翻译及原(yuán)文如下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担(dān)心天地(dì)会(huì)崩(bēng)塌，自己没有可以(yǐ)生存(cún)的(de)地方，于(yú)指渗是睡(shuì)不(bù)着吃不下(xià)。

　　又有个(gè)人为这个杞国人的担心而(ér)担(dān)心(xīn)，就(jiù)去(qù)劝导他，说：“天(tiān)不过是积(jī)聚的气体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有空气(qì)的(de)。

　　你的(de)举止呼吸，整(zhěng)天都在(zài)空气中进行，为什么还担心(xīn)天(tiān)会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天(tiān)果真是积聚的气(qì)体，那么太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星星(xīng)也是空气中发(fā)光(guāng)的(de)气体，即使掉下来，也(yě)不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，它填满了四(sì)处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在(zài)地上进行，为什(shén)么还担心地会陷下去呢？”于(yú)是那个(gè)杞国人才放下心来很开心，劝导他的人也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其(qí)坏太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中(zhōng)国战国时期道家(jiā)经典著作《列(liè)子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓(yù)言通(tōng)过(guò)杞人担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫无必(bì)要(yào)的担心和无穷(qióng)无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的(de)庸人，告诉(sù)人们不要毫(háo)无根据地(dì)忧虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅(gāi)，逻辑严(yán)谨，文气贯(guàn)通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象(xiàng)地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与(yǔ)自然观阐明(míng)其(qí)人生观而采(cǎi)用(yòng)了这(zhè)则(zé)寓言。

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