颜(yán)元的教育思想思维导图(tú)，颜(yán)元的教(jiào)育思想主张是颜(yán)元的教育思想：培养(yǎng)目标：“实德实才之士(shì)”：颜元认为人才是治国安民的(de)根本(běn)，而人才主要(yào)依靠学校(xiào)教育来培养的(de)。

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颜元的(de)教育(yù)思想思维导图，颜(yán)元(yuán)的教(jiào)育思想(xiǎng)主张

　　颜元的(de)教(jiào)育思想：1、培养目标：“实德(dé)实才之士”：颜(yán)元认(rèn)为人才是治国安(ān)民(mín)的根本，而人(rén)才主要依(yī)靠学(xué)校教(jiào)育来培养。

　　学校(xiào)教(jiào)育(yù)的(de)培养目(mù)标是“实(shí)德实才之士”，即品德(dé)高(gāo)尚、有真才实学的经世致(zhì)用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上(shàng)下粗(cū)精皆尽(jǐn)力求全”的通才，另一种是(shì)“终(zhōng)身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把以“六艺(yì)”为中(zhōng)心的“三(sān)事(shì)”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育(yù)内容，这(zhè)就是颜元(yuán)所谓的“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基于他“富国强兵(bīng)”的政治理想，还提出(chū)教(jiào)育要(yào)“兵(bīng)农合(hé)一”“文武(wǔ)兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一(yī)，教(jiào)学要联系(xì)实(shí)际(jì)，观察、练习，“躬行而(ér)实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书、闭(bì)门(mén)读(dú)书和(hé)空谈理义，因为其(qí)脱离(lí)实际，不能解(jiě)决(jué)实际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥(chì)通过读(dú)讲来学习知识，而(ér)是主(zhǔ)张读书、讲学、习(xí)行相结合(hé)。

　　第四，人获得知识的目(mù)的(de)在(zài)于(yú)“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元在(zài)自己(jǐ)规(guī)划(huà)的漳南书院(yuàn)中，陈(chén)设(shè)六(liù)斋(zhāi)，并规定了各斋具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南(nán)书院的六斋分别(bié)为文事斋、武备斋、经(jīng)史(shǐ)斋、艺能斋、理(lǐ)学斋(zhāi)和(hé)帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理学(xué)斋”和“帖(tiē)括斋”，是(shì)为了(le)适(shì)应当时的实际一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？，等(děng)时(shí)机到了则关(guān)闭这两(liǎng)斋。

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