杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)及原(yuán)文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的(de)。

　　关于杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译(yì)及原文，列(liè)子杞人(rén)忧天文言文翻译以及杞人忧天文言文翻译及原文，杞人(rén)忧(yōu)天文言文(wén)翻译及道理(lǐ)，列子杞(qǐ)人忧天文(wén)言文(wén)翻译，七(qī)上杞(qǐ)人忧天文言文翻译，杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译及原文拼音版等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

杞人忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)

　　小(xiǎo)编整理了杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)文(wén)言文翻(fān)译，来看一下(xià)！

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧(yōu)天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧(yōu)者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国(guó)有(yǒu)个(gè)人担心(xīn)天会塌(tā)、地会陷，自己无(wú)处存身，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人为这(zhè)个(gè)杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪(nǎ)个地方没(méi)有空气的。

　　你一(yī)举一动(dòng)，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不(bù)就会(huì)掉下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气中发光的(de)东西，即使掉(diào)下来，也不(bù)会伤(shāng)害什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地(dì)不过是堆积(jī)的土块罢了，填满了四处，没有什么(me)地方是没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在地上活(huó)动，怎么还担心地会(huì)陷下(xià)去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个杞国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心(xīn)，很(hěn)高兴。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚(chǔ)国遇上严重(zhòng)灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养(yǎng)晦(huì)“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮(mán)附庸各国(guó)的(de)军(jūn)队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速(sù)派使(shǐ)者联合巴(bā)国、秦(qín)国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大(dà)举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国(guó)所(suǒ)灭，楚(chǔ)王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一(yī)个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大(dà)臣都投靠她，只有象先洁(jié)身自好，从不去巴结(jié)。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象先暗中化(huà)解，救(jiù)了许(xǔ)多人，那些人事后都(dōu)不知道(dào)。

　　先天(tiān)三年，象先(xiān)出任剑南道按察(chá)使，一个司马劝象(xiàng)先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人(rén)会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番(fān)，就(jiù)放了。

　　录(lù)事对象先(xiān)说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都差不多的，难道他们(men)不明白我的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了(le)下去(qù)。

　　象先常常说(shuō)：“天下本(běn)来无事，都是人自己给自己找麻烦，才(cái)将事(shì)情越弄越(yuè)糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简单多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着(zhe)吃(chī)不下。

　　又有(yǒu)个人为这个(gè)杞国人的担心而担心，就(jiù)去劝导他，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚的气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼(hū)吸，整天都(dōu)在空气(qì)中进行(xíng)，为什么还担心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的气(qì)体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空(kōng)气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如(rú)果地陷下(x无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释ià)去(qù)了怎么办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆积(jī)的(de)土(tǔ)块罢了，它填满(mǎn)了(le)四处，没(méi)有哪个(gè)地方是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上进(jìn)行，为什么还担心(xīn)地会陷下(xià)去(qù)呢？”于是(shì)那个杞国人才放下心(xīn)来很开心，劝导(dǎo)他的人也(yě)放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰：“奈(nài)地坏(huài)何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天》是(shì)中国战国时(shí)期道家经(jīng)典著作(zuò)《列子》中(zhōng)记(jì)载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧天地崩坠(zhuì)的(de)故事(shì)，嘲笑了那种整天无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释怀(huái)着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不要(yào)毫无(wú)根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言(yán)简(jiǎn)意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则(zé)寓言见(jiàn)于(yú)《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章(zhāng)中(zhōng)形象地(dì)说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙(zhòu)观与自(zì)然观(guān)阐明其人(rén)生观而采用了这则寓言。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释