然则(zé)全国之事的然则(zé)是什么意思，然则全国之事的然则翻译是(shì)“然则全国之事”的“然则”是连(lián)词，意思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则全国之事的然则(zé)是什么意思，然则全国之事的然则(zé)翻译(yì)

　　“然则全国之事(shì)”的“然则”是连词，意(yì)思(sī)是(shì)“已然这样，那么(me)…”或(huò)“尽(jǐn)管如此，那(nà)么(me)…”。

　　整句(jù)意(yì)思(sī)是(shì)已然(rán)这(zhè)样，那么全国(guó)的(de)事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石(shí)，当求之于上(shàng)流。

　　盖石性坚重，沙性(xìng)松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水(shuǐ)处啮沙为坎(kǎn)穴，渐(jiàn)激(jī)渐深，至石之半(bàn)，石必(bì)倒掷坎穴中。

　　如是(shì)再啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯流逆(nì)上(shàng)矣(yǐ)。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求之(zhī)地(dì)中，不更颠乎？”如(rú)其言，果得(dé)于数(shù)里外。

　　然则全国之事，但知其一，不(bù)知(zhī)其(qí)二者多矣(yǐ)，可(kě)据理(lǐ)臆断欤？全文层次明晰，其行文结构(gòu)首要环绕石(shí)兽(shòu)的搜索作业打开(kāi)，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出(chū)日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的和(hé)尚(shàng)和普通(tōng)人相(xiāng)同，由于对外界(jiè)事物(wù)的(de)知(zhī)道有(yǒu)限(xiàn)，依照(zhào)惯例(lì)思想划着几只小舟，顺着河(hé)流(liú)去(qù)寻(xún)觅石兽，当然是找不到(dào)；

　　可是学者依照自己从(cóng)书本上学(xué)来的常识进行推理也不(bù夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁)正(zhèng)确，他的一套理(lǐ)论或许能让世人(rén)暂时服气，可是现实(shí)仍是现实，依照学(xué)者的(de)理论和办法向地下发掘(jué)，必定(dìng)也是找(zhǎo)不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流打交道，对河流(liú)的水、石(shí)、泥(ní)沙等习(xí)性有更详尽的了解，因而能得出正确的定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上游(yóu)寻(xún)觅，公然找到了(le)石兽(shòu)。

“然则全(quán)国(guó)之事中的然则”是(shì)什么(me)意思(sī)？

　　然则(zé)是连词，,意思是(shì)“已然这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中(zhōng)石(shí)兽》是清代(dài)文学家纪昀创造的一篇(piān)白话小说。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：求(qiú)之下(xià)贱，固(gù)颠；求之地中，不更(gèng)颠乎？”如(rú)其(qí)言，果得于(yú)数里外。

　　然则全国之(zhī)岩山(shān)事，但知其一，不知(zhī)其(qí)二者多矣，可据(jù)理(lǐ)臆(yì)断(duàn)欤？

　　译文：到河(hé)的下(xià)流寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹没的当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的(de)话（去寻觅），公然在(上游)几里外(wài)寻到了石(shí)兽(shòu)。

　　已然这样那么(me)全国的事(shì)，只(zhǐ)知道表面(miàn)现象，不知(zhī)道底子道理(lǐ)的状况(kuàng)有许多，莫非能够依(yī)据某个道(dào)理就片面判(pàn)别吗?

　　文学赏析

　　这篇文(wén)章用(yòng)简练的(de)言语叙述(shù)了(le)一则十分有教育(yù)含义(yì)的寓言故事，讴歌了(le)赋有(yǒu)实践经验的(de)老河(hé)兵，嘲笑了讲学(xué)粗散中家(jiā)的愚笨，挖苦(kǔ)了儒道学的(de)自以为高(gāo)超。

　　关于人们的(de)思(sī)想和(hé)知道(dào)具有较大的启示(shì)和指导含义(yì)。

　　全文层次明晰，其行文结构首(shǒu)要环绕石(shí)兽的搜索(suǒ)作业打开，在戏剧性(xìng)的情节中(zhōng)发(fā)掘(jué)出(chū)日子中(zhōng)的道(dào)理。

　　庙里(lǐ)的讲学家和普通人相同，由于对外(wài)界(jiè)事物的知道(dào)有限，依照惯例(lì)思想划着几夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁只小舟，顺(shùn)着河(hé)流去寻觅石兽(shòu)，当然是(shì)找不到。

　　可是学者依照自(zì)己从书本上学(xué)来(lái)的常识进(jìn)行(xíng)推理也不正确，他的一套(tào)理论(lùn)或许能让世人暂时服气，可是现实仍是现实，依(yī)照学者的(de)理(lǐ)论和(hé)办法向地掘胡下发掘(jué)，必定(dìng)也是找不到石兽的(de)。

　　老河兵由(yóu)于(yú)终(zhōng)年与河流打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了解，因而能(néng)得出(chū)正确的定论：石头逆流而(ér)上了(le)。

　　依照(zhào)老(lǎo)河兵的(de)办法在上游寻觅，公然找到(dào)了石兽。

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