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area可数吗英语翻译,area什么时候可数什么时候不可数 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不(bù)积跬步(bù)到(dào)底读gui还(hái)是kui,日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是(shì)啥(shá)意思(sī)是每(měi)天半步(bù)半步(bù)的积(jī)累起来,一段(duàn)时间后就是一千里路的。

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不积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui,日积跬步以至(zhì)千(qiān)里是啥(shá)意思

  每天(tiān)半步半步的积累起来,一段时间后就是一(yī)千里路。

  比(bǐ)喻学习应该有(yǒu)恒(héng)心,要坚持下去,不要半途而废。

  出自《荀子·劝学》:“不积跬步,无以至千(qiān)里;

  不积小流area可数吗英语翻译,area什么时候可数什么时候不可数(liú),无(wú)以成江海。

  ”

《劝学》节选

  积土(tǔ)成(chéng)山,风(fēng)雨兴焉;

  积水成渊(yuān),蛟龙生焉;

  积善(shàn)成德,而神明(míng)自得(dé),圣心备焉。

  故不积跬步(bù),无以至千里;

  不积小流(liú),无以成(chéng)江海。

  骐骥一跃,不能十步;

  驽(nú)马十驾(jià),功(gōng)在(zài)不舍。

  锲而(ér)舍之,朽(xiǔ)木不折;

  锲而不舍,金石可镂。

  蚓无爪(zhǎo)牙之利(lì),筋骨(gǔ)之强,上(shàng)食埃土(tǔ),下饮黄泉(quán),用(yòng)心一(yī)也。

  蟹(xiè)六跪而二螯(áo),非蛇(shé)鳝之穴无(wú)可(kě)寄托(tuō)者,用心(xīn)躁(zào)也。

翻译

  堆积(jī)土(tǔ)石(shí)成了高(gāo)山(shān),风(fēng)雨从(cóng)这里(lǐ)兴起;

  汇积(jī)水(shuǐ)流(liú)成为(wèi)深渊,蛟龙(lóng)从(cóng)这儿产生;

  积累善行养成高尚(shàng)的道德,精神得到提(tí)升,圣人的心(xīn)境(jìng)area可数吗英语翻译,area什么时候可数什么时候不可数由此具(jù)备。

  所以不积累一步半(bàn)步的行程,就没有办法达(dá)到(dào)千里之(zhī)远;

  不积累细(xì)小的流水(shuǐ),就没有(yǒu)办(bàn)法汇成江河大海。

  骏马一跨跃,也不足(zú)十步(bù)远;

  劣马连(lián)走十(shí)天,它的成(chéng)功在(zài)于不停止。

  如果(guǒ)刻几下就停下来了(le),那么腐朽的木头(tóu)也刻(kè)不断。

  如果不(bù)停(tíng)地刻下去,那么金石(shí)也能雕刻(kè)成功。

  蚯蚓没有(yǒu)锐(ruì)利的(de)爪(zhǎo)子和牙齿(chǐ),强健(jiàn)的筋骨(gǔ),却能向(xiàng)上(shàng)吃到泥(ní)土,向下喝到地下(xià)的泉水,这是由于它用心专一。

  螃蟹有六(liù)条腿,两个(gè)蟹钳,但是(shì)没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏身,这是因为它用心(xīn)浮躁。

不积跬步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅,是一个汉(hàn)语成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指(zhǐ)一步(bù)半(bàn)步。

  常与(yǔ)后句“无以至千里”连(lián)用(yòng),意为做(zuò)事情不一点一点积累,就永远无法达成(chéng)目的。

  荀子(zi)《劝(quàn)学篇》:

  故(gù)不积跬步,无以至千里;不积小(xiǎo)流,无(wú)以成江(jiāng)海。

  意义

  全句液咐的(de)意思是:没有一步(bù)半步的累计,就(jiù)没有办法到(dào)达千里的(de)地方(fāng);不积累小(xiǎo)河(hé)流,就没有办法汇成江(jiāng)海。

  比喻(yù)积累的作用,可以充(chōng)实(shí)、丰富、完善自己。

  可用来论说学(xué)习工作贵在不断积累。

  扩展资料

  荀子(约公元(yuán)前313-前(qián)238),名况(kuàng),字(zì)卿,汉族,因(yīn)避西(xī)汉宣(xuān)帝刘询讳,因“荀”与“孙(sūn)”二字(zì)古音相通(tōng),故又(yòu)称孙卿。

  周朝(cháo)战国末(mò)期(qī)赵国人。

  著(zhù)名思想家、文学家(jiā)、政治家,儒(rú)家代表人物之(zhī)一,时人尊称“荀卿”。

  曾并埋(mái)凳三次(cì)出齐(qí)国稷下学(xué)宫的祭酒,后为楚(chǔ)兰(lán)陵(今山(shān)东兰(lán)陵)令(lìng)。

  荀(xún)子对儒家思(sī)想有(yǒu)所发展,提倡性恶论,常被与孟子的性善论比(bǐ)较(jiào)。

  对重整儒家(jiā)典籍也有相当的贡献(xiàn)。

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