割礼这个(gè)风俗主要是集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯林这(zhè)些(xiē)人的(de)身上的，在我们如今(jīn)看起来(lái)这并不(bù)是(shì)一个正确的做法，这次我们(men)就来了解一些犹太人(rén)割礼是(shì)割什么(me)吧，割礼是小孩子在很小的时(shí)候，对于他(tā)们的身体(tǐ)做(zuò)的一(yī)种割(gē)礼，其(qí)实在如今(jīn)的文(wén)明社(shè)会看起来的话是很不人道(dào)的，那么割礼究竟是割的什么(me)地方(fāng)呢(ne)?为什么(me)那(nà)么(me)痛苦的做法(fǎ)如今还(hái)是有国家在(zài)延(yán)续呢(ne)? 这是(shì)亚伯(bó)兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早的(de)时候(hòu)就流传下来的，其(qí)实发生在很早以前，当(dāng)时的人间已(yǐ)经变了模样，人们之间再(zài)也没有了善良，也没有了(le)爱，他们都是(shì)生活(huó)在嫉妒中的日子(zi)，这个人间(jiān)都(dōu)笼罩了(le)阴暗的雾(wù)气(qì)，上帝对于人们非(fēi)常(cháng)的(de)失望(wàng)，而(ér)耶稣却非常爱自己的孩子们，所(suǒ)以他想要去救(jiù)这些自己子民(mín)，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)在人间挑选了一个(gè)人，他(tā)和这(zhè)个人(rén)立下(xià)约定，只(zhǐ)要这(zhè)个人信(xìn)奉(fèng)他(tā)，照着他的(de)旨(zhǐ)意去做事情，那么他(tā)就会得到(dào)所有的福报(bào)，而(ér)且他的子(zi)孙也会有(yǒu)同样的(de)福报。

犹太人

这(zhè)个的(de)人就是亚伯兰(lán)，他那个(gè)时候已经86岁了(le)，和上帝立下了约定之(zhī)后，他的妻(qī)子给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但(dàn)是之(zhī)后的(de)耶稣(sū)再也没有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再(zài)次的(de)出现在了亚伯兰的(de)面前(qián)，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰重申(shēn)了自己和(hé)的他的约(yuē)定，并且还(hái)告诉他，他们(men)之间彼此的约定(dìng)中的福泽不仅会让亚伯兰(lán)承受恩(ēn)典，他的子(zi)子(zi)孙孙都是会承受更多的(de)恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定(dìng)中，耶稣要(yào)让亚(yà)伯兰的后裔子(zi)子(zi)孙(sūn)孙，越来越繁多，而(ér)且丰富富饶，而(ér)且还赐给了迦南(nán)给(gěi)亚伯兰，让(ràng)他(tā)和他的后裔世世代代都生活(huó)在(zài)这片土地上面，耶稣(sū)还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割(gē)礼来(lái)作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是(shì)他买来的孩子都是要接受(shòu)割礼的，因(yīn)为(wèi)这样(yàng)才能蒙受上帝的恩典，如果没有割(gē)礼的(de)记(jì)号的话，那么就不是(shì)神赐(cì)福的人，所以(yǐ)亚伯(bó)兰就让全(quán)族的人都做了(le)割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他(tā)，他的妻子会在90岁的时候，为他生(shēng)下(xià)一(yī)个儿子，这个人儿子就是日(rì)后亚(yà)伯(bó)拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都做了割礼，目的是(shì)要证明自己对于上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代(dài)的(de)子子孙(sūn)孙违(wéi)背了对上帝的(de)承诺的话，那么就要承(chéng)受上帝对他们的惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉(diào)包皮一般(bān)。只(zhǐ)有割礼就成了犹(yóu)太(tài)人的一种的传统(tǒng)，孩子(zi)在(zài)出(再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗chū)生8天之后就要进(jìn)行(xíng)割礼。

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