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徙(xǐ)木(mù)立信的故事阐明(míng)晰什么道(dào)理(lǐ)，徙木(mù)立信(xìn)给告知了(le)咱们什么

　　“徙(xǐ)木立信”说(shuō)的是商鞅在施(shī)行变法前为了获(huò)得人(rén)们的信赖，就(jiù)在城门处说只需有人(rén)能将木杆搬到指定(dìng)方位(wèi)就颁发(fā)五(wǔ)十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”指经(jīng)过某种(zhǒng)手(shǒu)法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记(jì)·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未(wèi)布，恐民(mín)之不(bù)信己，乃立三丈之木(mù)于国都市南门，募民(mín)有能(néng)徙(xǐ)置(zhì)北门者予(yǔ)十金。

　　民(mín)怪之，莫敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五十金(jīn)，以(yǐ)明不欺(qī)。

　　卒指令(lìng)。

徙木立(lì)信阐明什(shén)么(me)道理

　　“徙(xǐ)木立信”说的(de)是(shì)商鞅在(zài)施行变法前为了获得人(rén)们的信赖(lài)，就在城门处(chù)说(shuō)只需有人能将木杆搬到(dào)指定方位就颁发五十金，最终有(yǒu)人照办，商鞅就实现许诺的(de)故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过某种手(shǒu)法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记(jì)·卷(juǎn)六十八·商君(jūn)列传》：孝(xiào)公既用卫(wèi)鞅(yāng)，鞅(yāng)欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令(lìng)既具，未布(bù)，恐民(mín)之不信己(jǐ)，乃立(lì)三丈之木于(yú)国都(dōu)市南门，募(mù)民有(yǒu)能(néng)徙(xǐ)置北(běi)门(mén)者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予(yǔ)五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已(yǐ)录用了卫鞅，卫鞅想要施(shī)行(xíng)变法图(tú)强(qiáng)方针，唯恐全国人对自己发生非(fēi)手举辩议(yì)。

　　法则现(xiàn)已齐备(bèi)，但没有发布，（卫(wèi)鞅）恐怕(pà)大众不信赖(lài)，所以(yǐ)在国(guó)都商场南门立下一根三丈长的木杆，招募大众有可以搬到北门的就赏给十镒黄(huáng)金。

　　大(dà)众对(duì)此感到惊奇，没有人敢去搬(bān)木杆(gān)。

　　（卫(wèi)鞅）就又(yòu)宣告指令(lìng)说：“有可(kě)以搬曩昔的就赏(shǎng)给(gěi)五(wǔ)十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即(jí)赏给他五十镒黄金，以标(biāo)明没(méi)有(yǒu)诈骗。

　　总(zǒng)算公布(bù)（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙(xǐ)木立信一(yī)事，而叹吾国国民之(zhī)愚也，而(ér)叹执政者之(zhī)煞费苦(kǔ)心也，而叹数千(qiān)年来(lái)民智之不开(kāi)、国几蹈于消亡(wáng)之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代(dài)谋(móu)美好(ln的公式大全，ln4-ln2等于多少hǎo)之具(jù)也(yě)。

　　法则而善，其美好吾民也必多，吾民方恐(kǒng)其(qí)不布此法(fǎ)则，或(huò)布而(ér)恐其不生效能，必竭(jié)全力以保证之(zhī)，保持之(zhī)，务(wù)使到达完善之意图而止。

　　政府国民(mín)相互倚系，安有不信之(zhī)理？法则而不(bù)善，则(zé)不唯(wéi)无美(měi)好(hǎo)之可言，且有损害(hài)之(zhī)足(zú)惧，吾民又必竭全(quán)力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之(zhī)之理？乃若商(shāng)鞅之与(yǔ)秦民适成此份额之对(duì)立，抑又何哉？

　　商鞅之(zhī)法，良(liáng)法也(yě)。

　　今试一(yī)披吾国四千(qiān)余年(nián)之记(jì)载，而求(qiú)其利国福民巨大之政治(zhì)家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎(dǐng)沸(fèi)，战(zhàn)事(shì)正殷，举国(guó)疲惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所以而欲打败(bài)诸国(guó)，一致华(huá)夏，不綦难哉(zāi)？所以而(ér)变法(fǎ)之令出，其法(fǎ)惩(chéng)奸(jiān)宄以(yǐ)保公民之权力(lì)，务耕(gēng)织以增进国民之富力，尚(shàng)军功以树国威，孥贫怠(dài)以绝耗费。

　　此诚我国从来未有之大方针，民(mín)何(hé)惮而不信？乃必(bì)徙木以(yǐ)立信者，吾所以(yǐ)知政者之具费(fèi)苦(kǔ)心也，吾(wú)所(suǒ)以(yǐ)知吾国国民之愚也，吾所以知数千年来民(mín)智漆黑国几(jǐ)ln的公式大全，ln4-ln2等于多少蹈于消亡(wáng)之(zhī)惨境有由(yóu)来(lái)也。

　　尽管(guǎn)，十分之原，百姓(xìng)惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法矣，吾又何(hé)怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼东(dōng)西各答消文明国民(mín)闻之，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无(wú)言。

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