周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什(shén)么解释是(shì)我(wǒ)要像周公一样(yàng)，像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣(chén)服于我(wǒ)的。

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周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么(me)解释

　　至于“周公(gōng)赐养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我世上(shàng)不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂(wèi)，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用(yòng)酒唱歌的(de)时候(hòu)，生(shēng)活如何(hé)！

　　比如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决(jué)问(wèn)题？只有杜(dù)康。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠闲(xián)我(wǒ)的心。

　　但(dàn)为了国王(wáng)的缘故(gù)，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客(kè)人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子(zi)）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能(néng)成(chéng)为国(guó)家的骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是文王(wáng)的儿(ér)子，武(wǔ)王的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在这个世(shì)界上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗澡(zǎo)、三次染发(fā)、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在(zài)这(zhè)个(gè)世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公(gōng)不(bù)得(dé)不(bù)多(duō)次在洗澡时(shí)抱着头发，在一(yī)顿(dùn)饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来(lái)表(biǎo)达他对人才的渴求和对人才的追求(qiú)。

周公(gōng)吐哺天下归(guī)心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的(de)意思(sī)，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意(yì)思就是，周(zhōu)公吐出嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意思(sī)是我愿如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹(cáo)操(cāo)《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可(kě)断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契(qì)阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路，一个个屈驾(jià)前来(lái)探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明(míng)亮(liàng)星光(guāng)稀(xī)疏(shū)，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕(rào)树(shù)飞(fēi)了(le)三周却没(méi)敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里才有它(tā)们栖(qī)身(shēn)之所？高(gāo)山(shān)不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一(yī)般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰(jié)真(zhēn)心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操当(dāng)时所(suǒ)实行的政治路线(xiàn)和政(zhèng)治策略服(fú)务(wù)的；然(rán)而它那政(zhèng)治(zhì)内容和(hé)意义却(què)完全熔(róng)铸在浓郁的(de)抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌的(de)特长，准确而巧妙地(dì)运用了(le)比兴手法，达到寓(yù)理于情、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经能够按照(zhào)抒(shū)情诗的特殊规律来取得预期的(de)社会(huì)效果，这一创作(zuò)经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强(qiáng)调“唯才(cái)是举”有一定的进步意(yì)义，所以他对“求(qiú)贤”这一主题所作的(de)高度艺术(shù)化的表现，也得到了历史的肯定。

　　周公(gōng)吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什么(me)意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是我要像周(zhōu)公一样，像天下英雄(xióng)一样真诚地臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是(shì)什么(me)意思(sī)，兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么解释

　　至(zhì)于(yú)“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成(ch兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只éng)王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三(sān)抱头发(fā)，一顿(dùn)饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下(xià)男人(rén)。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠(yōu)闲我(wǒ)的心。

　　但为了(le)国王的缘故(gù)，我现在(zài)一(yī)直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文(wén)王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他(tā)也在这个世(shì)界(jiè)上。

　　我(wǒ)不(bù)是世界(jiè)上的(de)光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次洗(xǐ)澡、三次(cì)染发、一顿饭、三(sān)次喂食(shí)，仍然害怕在(zài)这个世界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地的(de)人才，周公不得不多次在洗澡(zǎo)时抱着头(tóu)发，在一(yī)顿饭中多(duō)次吐出食(shí)物。

　　后来，他(tā)用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐(tǔ)”来表(biǎo)达他对人才(cái)的渴求和(hé)对人(rén)才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什(shén)么(me)意思

　　首先来看“哺”这个字(zì)的意思，是指嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是，周公吐出(chū)嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心(xīn)”的意思是(shì)我愿(yuàn)如周公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出(chū)自(zì)曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心(xīn)念旧(jiù)恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何(hé)枝(zhī)可依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄(xù)于怀的(de)忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方(fāng)宾客踏着田(tián)间小路，一个个(gè)屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月(yuè)光明亮(liàng)星光稀(xī)疏(shū)，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去(qù)。

　　绕(rào)树飞(fēi)了三周却没(méi)敛翅，哪里才(cái)有它们(men)栖身(shēn)之所(suǒ)？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨(é)，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公一(yī)般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是政治(zhì)性很强的(de)诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和政治策略服务(wù)的(de)；然(rán)而(ér)它那政治内容和意(yì)义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的(de)特长(zhǎng)，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以(yǐ)情感(gǎn)人的(de)目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按(àn)照(zhào)抒情诗的特殊(shū)规律来取得(dé)预期(qī)的社会效(xiào)果(guǒ)，这一(yī)创作经验(yàn)是(shì)值得(dé)后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调(diào)“唯(wéi)才是举”有一定的进(jìn)步(bù)意义，所(su兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只ǒ)以他对“求贤”这(zhè)一主题(tí)所(suǒ)作(zuò)的高度艺(yì)术化的(de)表现，也得到了历史的肯(kěn)定。

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