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写(xiě)作手法比喻和比拟怎么区分的，比喻写作手法的作用

　　比喻(yù)就是将(jiāng)彼物比此物，二(èr)者(zhě)具有相似性(xìng)。

　　拟人就(jiù)是(shì)把事(shì)物人格化，将(jiāng)本(běn)来不具备人(rén)动作和(hé)感(gǎn)情(qíng)的事物变(biàn)成(chéng)和人一样(yàng)具有动作和感情(qíng)的样子。

二者区(qū)别

　　1.本体的表(biǎo)现形式不同。

　　比(bǐ)喻的本体可出(chū)现(xiàn)可(kě)不出现，比(bǐ)拟的本体必(bì)须(xū)出(chū)现。

　　2.喻(yù)体是具(jù)体的事物，可以确认。

　　拟体不是具(jù)体事物，不能(néng)确认。

　　3.修辞目的(de)不同。

　　比喻(yù)的(de)目的偏重于帮(bāng)助(zhù)读者认(rèn)识或(huò)明白某种(zhǒng)事物(wù)。

　　比拟的目(mù)的侧重于抒发某种情感，使读者受到感染，进而产生(shēng)某种感情。

比(bǐ)喻(yù)与拟人例子(zi)

　　比喻

　　就是将彼物比此(cǐ)物，二者具有相似性。

　　例如：天上的白云像棉花。

　　很显然，这(zhè)个(gè)例子是比喻句，因为这个句子有本(běn)体“白云(yún)”、喻(yù)体“棉花”和比喻词“像(xiàng)正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角”。

　　通过例子，可以知道(dào)判断一个句子是(shì)不是比喻(yù)句，不是(shì)出现“好像”“好(hǎo)似(shì)”“仿佛”“像”等词语就是比(bǐ)喻句(jù)了，而是(shì)要有本体(tǐ)、喻体(tǐ)。

　　拟人

　　就是把事物人格化，将本来不具备人动作和感情的事物变成和人一(yī)样(yàng)具有动作和感情的(de)样子。

　　拟人就是把物当人写，赋予物以人的动作行为或思(sī)想(xiǎng)情感。

　　如：小草偷偷地(dì)从土(tǔ)里钻出来(lái)，嫩嫩的，绿绿(lǜ)的。

　　这个(gè)句(jù)子就是采用(yòng)拟人的(de)修辞手法(fǎ)，一个“钻”更加形象生(shēng)动地展(zhǎn)现(xiàn)了小草(cǎo)旺盛的(de)生命(mìng)力。

常(cháng)见(jiàn)写作手法(fǎ)

　　夸张、对比、比(bǐ)喻、拟人、悬念、照应(yīng)、联想、想象(xiàng)、抑扬结合、点面结合、动(dòng)静结合、叙议(yì)结合、情景交融、衬(chèn)托对比、伏笔(bǐ)照(zhào)应、托(tuō)物言志、白(bái)描细描(miáo)、铺(pù)垫悬念(niàn)、正(zhèng)面侧面比(bǐ)喻象征、借古(gǔ)讽(fěng)今、卒(zú)章显志、承上启(qǐ)下、开门见山、烘托(tuō)、渲染、动静相衬、虚实(shí)相(xiāng)生、实写与虚(xū)写(xiě)、托物寓意、咏物抒情等。

作文中常见的比正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角喻和(hé)比拟(nǐ)修辞手法(fǎ)的区别

　　　　导语：比喻和比拟，都是加强语言形象性的(de)修辞(cí)手段，但它们是两种(zhǒng)不同(tóng)的修辞方式。

　　下面是我整理的(de)作(zuò)文中(zhōng)常(cháng)见的比(bǐ)喻和比拟(nǐ)修辞手法的区别的相关内(nèi)容，欢迎阅(yuè)读(dú)。

　　 　　比(bǐ)拟是物的人(rén)化或人的物化或把甲物拟作(zuò)乙(yǐ)物，具有思想的(de)跳跃(yuè)性，能使读者(zhě)展开(kāi)想象的翅膀，捕捉它的意境，体味(wèi)它的深意。

　　 　　比拟分为拟人和拟物。

　　 　　比(bǐ)拟离不开联想和想象(xiàng)。

　　 　　比拟是根据本体(tǐ)事物和拟作事(shì)物之间的可拟性，借(jiè)助联想(xiǎng)和想象而形成的辞格，因此联想是通(tōng)向比拟的桥梁，想象是比拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很(hěn)强的感情色彩，是作者用自(zì)己自然流(l正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角iú)露的强烈(liè)感情去(qù)感染读者的一种辞(cí)格。

　　 　　比拟(nǐ)句(jù)：就是借助丰(fēng)富灶凯的想(xiǎng)像，把物当成(chéng)人来写，或(huò)把人当(dāng)成(chéng)物来写，或把甲(jiǎ)物当成乙物来写。

　　 　　比喻(yù)：比喻 就是(shì)打比方，是用本质不同而又(yòu)有相似点的(de)事物描绘事物或说明(míng)道理的(de)辞格。

　　 　　拟人：把事(shì)物人格化，把本(běn)来不具备人的(de)一些动作和感情(qíng)的事物变成和(hé)人(rén)一样的。

　　 　　拟人就包括在比(bǐ)拟之中。

　　 　　比喻(yù)与(yǔ)比拟的性质(zhì)不同、作用不(bù)同.比喻是(shì)用与(yǔ)本体事物有(yǒu)相似点的另一事物(wù)作比也就(jiù)是打比方；一(yī)定得有相似点，通过相衡辩(biàn)袜(wà)似点(diǎn)使本体同喻体联系起来，唤(huàn)起(qǐ)人们的联想，使(shǐ)人更具体地惑知事(shì)物。

　　比拟即模拟,它是用乙事物具有的特性(包括称渭、动作、行(xíng)为等)写甲事(shì)物，或(huò)者说是把乙事物的特性强加于甲事物(wù)。

　　乙事物般是(shì)有生(shēng)命(mìng)力的,能(néng)活动,有感情的；它比甲事物具(jù)体实在，于是本来较抽象(xiàng)、不太(tài)实在(zài)的(de)事物变(biàn)得(dé)具体实在了，当然就增(zēng)添了语言的生动性(xìng)。

　　 　　总结：由咐激此(cǐ)可见(jiàn)，比喻强调的是甲(jiǎ)乙两物(wù)的(de)相似性，而(ér)比拟(nǐ)却是利用它们(men)之间(jiān)的不同特性，使(shǐ)两体融为一体，这是区别比喻和(hé)比拟(nǐ)最(zuì)重要(yào)的标志(zhì)。

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